摘要:
时至今日,我们依然在探寻更好的教育思想及教育模式,因为教育问题依然存在,或者说我们认为教育现状还有问题。
《大学》里说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,这句话在我们传统教育理念中颇具分量。
传统教育的最终目的是培养圣贤之人。这种人既能克己复礼,独善其身,又能推己及人,兼济天下,道德培养为其核心和宗旨。
时至今日,我们依然在探寻更好的教育思想及教育模式,因为教育问题依然存在,或者说我们认为教育现状还有问题。
从某种程度上来说,在我国的古代人们就有义务教育的意识,是在一个孩子3岁到6岁的三年,也就是我们现代人常说的启蒙时期。这个年龄段的孩子已经有了自我行为能力和思考能力,但是还尚不能从事太有效的劳作为家庭谋生存,所以家长一般会将这个年龄段的孩子送到私塾。到了六七岁,他能带弟弟妹妹了,能放牛了,能砍柴了,很多人家就会让孩子辍学,所以在古代很多农民一般都是接受过三年左右蒙学教育的,能够背出《三字经》、《百家姓》和一些诗词。
从现在社会来看,已经很少有人提到门风、家规了,一个很重要的原因,就是社会突然开放,四面八方的思想涌进来,被我们盲目地定义为“先进思想”一味地吸取,导致了我们一代人被教育成了“四不像”,把道德缺失视为“个性”。很多家长已经没有资格教育子女,自己就没有素养、没有人格,如何能激励孩子?家长平时在孩子面前表现出来的自私自利、庸俗猥琐、无知无畏、混吃等死的状态,就是对孩子持续的反面教育。有多少家长在孩子面前敢说气节、人格?家教不在,谈何传承?
更可悲的是,我们的教育已经产业化,知识分子也呈现出无视信仰的状态。老师以赚钱的心态走上讲台还有什么脸面面对学生?又如何能让学生信服?
纵观我们几千年的大家思想,你会发现,我国古代的教育家们不仅早已深谙现今我们所说的教育心理学,而且他们的教育思想博大精深,具有强大的生命力才得以延续数千年。因为其善于启发每个人的内心自觉,善于启发学生甚至师者的性情与智慧。
还有因材施教,所谓因材施教,是指针对不同教育对象的特点和实际情况,采取不同的教育方式,孔子最早提倡因材施教,他要求对学生“听其言而观其行”(《论语·为政》),根据学生的才能的高低进行教育:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”(《论语·雍也》)。在他看来,每个人的智力、性格都存在着差异,教育应以学生的不同的才能和特长作为依据。《论语》中子张、子路、子夏、子贡、仲弓都曾向孔子“问政”,孔子根据每个人的不同个性予以解答,表现出对不同个性的宽容和尊重。
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标签: 教育理念 教育现状 因材施教