摘要:
世人通常尊圣学者为圣人、圣贤。在中国的历史文化中就有十五位圣学者!
“才德全尽谓之圣人”,
在中国传统文化中,
“圣人”指知行完备、至善之人,
是有限世界中的无限存在。
世人通常尊圣学者为圣人、圣贤。
在中国的历史文化中就有十五位圣学者!
一、酒圣杜康
慨当以慷,忧思难忘,
何以解忧,唯有杜康。
——曹操《短歌行》
二、文圣孔子
“己欲立而立人,己欲达而达人。”
——《论语》
孔子晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》《书》等古代典籍,删修《春秋》。他的学生将他的思想言行记载在《论语》中。
三、史圣司马迁
“史家之绝唱,无韵之离骚。”
——鲁迅
他所著的《史记》是中国第一部纪传体通史,后人尊称他为“史圣”。
三十八岁时,他正式做了太史令,有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料。后因替李陵辩护,身体和心灵遭受巨大的折磨。
他用一生的精力、艰苦的劳动,并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦,拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作——《史记》。
四、诗圣杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
——杜甫《春望》
杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊称为“诗圣”。
五、医圣张仲景
“进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。”
——张仲景《伤寒杂病论》
张仲景,东汉末年著名的医学家,被称为“医圣”。相传他曾举孝廉,做过长沙太守,所以有“张长沙”之称。
张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
六、武圣关羽
“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天。”
七、书圣王羲之
琅琊众望标千古,王草颜真冠书府;
我今执笔也题碑,鲁班门前弄大斧。
——启功
之后他渡江北游名山,博采众长,观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。王羲之的楷书作品有《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画赞》等。
八、草圣张旭
“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”
——杜甫
张旭善草书,性好酒,世称张颠,诗亦别具一格,以七绝见长,与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。
据《旧唐书》的记载,张旭每醉后号呼狂走,索笔挥洒,时称张颠,也说明他对艺术爱好的热狂度。
九、画圣吴道子
“出新意于法度之中,寄好理于豪放之外。”
——苏轼
吴道子少年时贫穷,最初做过民间画工,年轻时就有画名。他曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,但不久后辞职。后来流落洛阳,从事壁画创作。
吴道子的绘画具有独特风格,是中国山水画之祖师。他创造了笔间意远的山水“疏体”,使得山水成为独立的画种,从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。
十、茶圣陆羽
“自从陆羽生人间,人间相学事春茶。”
——梅尧臣
陆羽,生于唐玄宗开元年间,复州竟陵郡人(今湖北省天门县)。陆羽一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世,对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献,被后世誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,视为“茶神”。
在中国茶文化史上,陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想,以及他所著的《茶经》,是一个划时代的标志。
十一、兵圣孙武
“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”
——孙子《始计第一》
他的曾祖父、祖父都是齐国名将,在对内、对外战争中立过赫赫战功。家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法。孙武被后人尊崇为“兵圣”“兵家之祖”和“兵家之师”。
历代兵学家、军事家无不从中汲取养料,用于指导战争实践和发展军事理论。
十二、谋圣张良
“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。”
——刘邦
他官拜大司马之后,辞官归隐,是汉初三杰当中唯一一位得以善终的人。
十三、木圣(科圣)张衡
——张衡
东汉时期(公元117年),一台利用水力推动运转的大型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。
相隔二十年后(公元138年),安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”,准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。
十四、药圣孙思邈
“上医医国,中医医人,下医医病。”
——孙思邈
他的两部著作《千金要方》和《千金翼方》,是我国最早的医学百科全书,是中医瑰宝。
十五、商圣范蠡
“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”
——司马迁
他是春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者,曾献策扶助越王勾践复国,后归隐而去。他还著有《范蠡》二篇,今佚。
传说他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻,功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。
范蠡后定居于定陶(今山东菏泽市定陶区)。在此期间,他三次经商成巨富,三散家财,自号“陶朱公”。后代许多生意人皆供奉他的塑像,称之“财神”。
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