——龙文化修身理法篇（上）——

　　五、内观诵读开启慧性思维

　　现在科学研究结论，和老子五千言里记载的很多内容，都是完全相同的，只是后天智识难以进行对照解读。比如说，DNA双螺旋结构的端粒体的能量消耗，以及细胞的结构体等，老子就曾经把双螺旋结构命名为“朴素”，这是因为它是左旋的，将它分别命名；并且，中间还有一个轴叫“众”。细胞，在老子的思想当中叫“”。这说明，我们的祖先早就在内观过程当中认识到它们的客观存在，只是当时没有办法用仪器进行验证而已。两千五百年以后，随着儒学的兴起，儒学者大都不能内观，他们无法正确解读，因为看不懂，就进行修改、修订，甚至将老子原来的文字记载全部篡改，造成老子的学说被湮没在历史的长河中无法解读。

　　我们在成年以后或者少年时代早期，就应当尽快使自己的能量达到种充沛的状态，支撑自己慧识的开启，维护身体生命的健康。在中国的儒学、佛学、道学里面，都有经典诵读的方法，这也是心脑教育法实践当中的内容。

　　例如，儒学就提倡吟诵。吟诵是不内观的，站在江边、湖边，在自然环境进行能量交换，放声吟诵经典。佛学，常常是坐在家里，敲着木鱼；或坐在庙堂里面，敲着木鱼，保持一定的节奏，来进行念诵。如果有师传，也可能会同时注意到内观；但没有师传的时候，就只是口念，俗话称为“小和尚念经有口无心”，或者“大和尚念经有口无心”，能量性就相应差一些。道学，起手就要求内观而诵。观诵，使我们很好地获得音能，获得震荡所产生的气，并且与自然空间的能量发生一种谐振，而获得能量的补充。

　　1.气、光、音是开启慧识的重要能量载体

　　音态、气态、光态，是质源物质的三态，也称之为“能量”，总称为“能量”。音能，刚好在气和光两者之间。

　　气/炁态：自然界最丰富的储藏，是地炁。人体内，也存在着众多的分类：元气，营气，卫气。

　　音态：特殊练习，发声生音；经典诵读，自然生成；主动循声，找音寻振。

　　光态：保护松果体不钙化，同时用气、音双重能量将其激活。

　　我们运用古人传承给我们的经典诵读方法，能够最佳地在体内产生谐振、振荡。研究过激光发射器的人都知道，那是在一个空腔内，使离子、原子产生碰撞以后集约了光束，才发射出来。我们体内的腹腔，就是这样一个最理想的容器。我们诵念的音频，这个声音的“音”，同样也能产生这样一种生理作用、物理作用。只是我们需要去内观进行诵读，才能很好地调动这种能量的发生、启动，并且将它集合成一种强大的能量。

　　关于“声”和“音”的问题，我们看看西方教堂的钟，是敲击钟的内部；而东方的钟，无论是在道观里面，还是在寺庙里面，都是敲击钟外壁。为什么东方要敲击外壁，而西方要敲击里面呢？从这一点，就可以看出东方文化和西方文化不在一个台阶上、不在一个平面上。西方没有认识到“声”和“音”是两种不同的物质，而中国的祖先早就认识了“声”和“音”是不同的，并且分别加以命名区分。在敲击外壁一刹那产生的一种碰击声，那就是声。而音，就是在空腔里面产生的振荡。这个振荡，被移植到经典诵读之中，这一科学方法与我们祖先创造汉语、汉字中的文字时所依据的方法都源自于同一个大的科学系统。

　　这个科学的方法，是符合人体生理规律、符合自然的法则和规律的方法。内壁产生的音，那个振荡就能够使体内发生能量的质变和量变。例如，我在德国教一位生了病的歌唱家，当时她咽喉出现问题，已经不能歌唱，我给她进行了治疗，三次以后就治好了，她就爱上了中国的文化。她说：“我四十多岁了，快要退休了，有没有可能再登台继续进行这种美声唱法？”我说：“有，只要你按照我说的要求来做，就有希望。”德国人非常刻苦，告诉她方法以后，就坚持实践。结果，她不仅在柏林德国皇家歌剧院唱红了，而且，唱得名头大了后，又经常跑到东欧演唱去了，因而非常感谢我。她歌唱时使用的什么方法呢？她就是巧妙地使用了音。她每天早晚都要规规矩矩诵读老子《德道经》，看不懂中文，就用汉语拼音标示出来，自己进行诵读。结果，她就发现自己腹腔里面的能量振荡成倍增加，使得她的声音能够穿透观众的心灵；并且，她还把我送给她的一个肉眼不可见的太极球自觉地进行放大，在剧场里面将每一个观众笼罩住，然后再开始演唱。她说：“我感觉到，我唱出来的每一个音符，都能进入到每一个观众的心里，因此我的演唱水平进入了新的艺术阶段。”她在香港的表演，演唱得非常髙妙。

　　2.内观谛读培养慧性图文思维

　　道家的经典诵读方法，到底是否能够产良好的生理作用？在探讨这个问题之前，还要强调一点：我们古代文化，分为古文、文言文和现在的白话文。真正的古文，是指两千花百年以前特别是西周时代那个时期形成的文化。那个时候的文化，一般用的都是四个字一句话，四个字或者五个字、或者六个字、或者七个字，一般不会超过九个字一句。

　　为什么古人使用这种行文方式呢？这是为了方便我们在体内进行观诵。比如说，四言在体内对应的就是四个位置；大脑中央、胸腔中央和腹腔中央以及会阴区；若是五个字，就可以加一个字在胃区；六个字，就可以加一个字在颈椎区；若是七个字，就可以把头顶加进来：九个字的时候，就同时在天心加一个字、地心加一个字就行了。

　　早期，一般只要求慢诵；熟练以后，将一整句话观想下来也会很轻松，要观经文字在体内出现，这就叫图文思维法的培养。图文思维法的培养，实际上有两重意义：第一重意义，就是把天德的能量主动摄入到体内，补充仓库内能量的不足；第二重意义，就是通过图文图像主动去激活右脑思维。

　　这两重作用，一旦在体内产生同步效应的时候，经典诵读就会越诵越精神，记忆力会越来越好。身体有一点小毛病，也会在这种状态下不药而愈，自然治愈自己。这样的事例，在全国各地也是广泛存在的。大家有兴趣的话，可以进行实践。

　　比如说，《德道经·道篇》第一章《观眇》中的第一句：“道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。”古文中的“也”字，不是虚词，千万不要丢掉。包括“之、乎、者”三个字，都是用于修身内观的。但是儒家文化因为不懂，没有内观的体会，以为这几个字都是造字者所造的语气词，没有实际意义，所以就给删除了，实际上不是这样。大家比较下通行本和帛书本的《老子》就知道，很多“也”字在汉代都被删掉了，这样它们对能量的激荡作用就消失了。对照帛书《德道经·辅物》章，在通行本中，本章一共被删除了十五个“也”字。帛书本《道篇》第一章中含有八个“也”字，在汉代被编修以后的通行本中，一个也没有保留，都被删除了。

　　这个“也”字的奥秘，到底是什么呢？其奥秘，就是激活我们的肾气，调动肾元肾阳。用“文理基因”来进行解析，“也”之肾阳能量，是开慧的重要能源，因为这个“也”字是体内灵蛇的象形。为什么说是“蛇”呢？它的甲骨文字形的象形表意，代表的是体内的灵蛇，也就是肾气。每个人只有肾气旺盛，精力才旺盛。这个“也”字金文造型，同样与生殖器非常地相似。在慧观下可以看到，男性前列腺的剖面图与这个“也”字的文理形态是一样的。所以，不能轻易认为“也”字，只是个简简单单的字。实际上，我们在使用这个“也”字的时候，敏感的人会阴就会有轻微的收缩现象。

　　人的会阴穴，在十四岁前是开启的，没有关闭；而到了十四岁的时候，才开始关闭。早期，都能够主动从地球上接收能量进入体内，而成年以后，会阴穴位就关闭了，就要通过一定的形、名、观、诵来重新打开它，把地气能量摄入到体内来。所以，在诵读的时候要注意掌握这个特点，一定要把这个“也”字准确观想在自己的会阴这个区域。

　　《德道经·德篇》的第一章《论德》，有利于我们从天上获得大量的能量进行补充，特别对五臟六腑能量的调节，极其有帮助。能帮助我们有足够的能量来开慧，帮助打开我们的慧识，这是一个能量源之一。《德道经·道篇》的第一章《观眇》，则有利于我们将内环境与自然界连接起来，将我们的内环境与外环境相沟通，使这种连接和沟通不断得到一种增益、扩大、强化。

　　所以，如果大家每天能够抽出15-20分钟，把这两篇反复进行内观诵读，不出一个月，一般的亚健康状况都会得到明显的改善，有病的人也会觉得自己疾病迅速地减轻，甚至好转了；记忆力和分析能力，以及判断事物的准确性，也会在诵读过程当中获得提髙，所以推荐大家使用这个方法。

　　在这些方法当中，我们主要是使用心音去走近老子，必须要用恭、熟、忘、合、灵的方法来进行诵读，不要轻慢，要恭敬认真。这几十年以来，中国人可以说已经没有什么信仰了，即使有信念也是各所不同，现在大家基本上都信仰钞票了，而其他精神方面的信仰还没有建立。实际上，其它宗教的信仰都可以不建立，但是对道德的信仰，必须应当首先建立起来。有了这个信念和信仰，我们在进行诵读的时候，效果就会非常强劲。

　　诵读中，首先需要掌握好每句经文中每个字在体内对应的生理位置。然后，开始进行观诵，闭上眼睛内观，把眼睛微微闭上，内视自已体内，不仅每个字对应的生理位置要掌握准确，而且要内观出每一个具体的字。通过这种内观涌读方法，可以激活图文观想能力。一般在连续诵读一个星期以后，内观现象就会明显出现。

　　对于学生来说，为了提高自己生命的质量，提高慧性思维的能力，自己在家里坚持早晚诵读，可以减轻学习压力。我在全国各地做诵读教学实验时，有的应届高中毕业生，他们早上诵读15分钟，晚上诵读15分钟，头脑就能够始终保持清醒的状态。甘肃张掖一所高中，有一个班级甚至全部都考上了大学。只有一个考前意外骨折的学生落榜，因为高考前他休学了。这说明，内观诵读对智能的提高、对慧性的开悟、对身心健康的作用，都是不可估量的。

　　3.一目十行不是神话

　　道学中的一目十行、过目不忘的超常记忆力，不是神话，不是虚妄。像秦始皇，史书中记载他就具有超常的记忆力。《史记》：“上至以衡石量书。日夜有呈，不中呈不得休息。”秦始皇每天批奏的奏章，当时所用的竹简按重量来计算，每天批阅的奏章是一石。一石大概多少斤呢？大约是一百二十斤。参照邢义田先生对于书写《史记》竹简重量几种推算的平均数51.015公斤计算，如果秦始皇批阅的文书，同样是用每简38字的形式书写，那么他每天所阅读的竹简字数则多达31.79万字。秦始皇每天的阅读量超过30万字，这是惊人的阅读量。这种快速的阅读能力，就与那个时代人们是慧智双运有密切的关系。

　　佛祖当年讲经，他的弟子为什么能够将其记录下来，而现在的人即使当场记录，也难以达到那个速度，毕竟书写的速度跟不上讲话的速度。但是，那个时代人们的记忆力，的确普遍是慧智双运的状态，所以记忆力是超常的。

　　在明代，还有一个典型的故事。明朝成化五年，一位名叫张升的饱读诗书的儒生举人，乘船北上京城去赶考。他学习十分刻苦，惜时如金，旅途中坐在船上也始终手不释卷，不忘读书。有一天，当他站在船头上摇头晃脑、吟哦诵读的时候，有位同船北上道家服饰打扮的人就踱到了他的身边，开口问他：“你为什么每天总是同样看这一本书，而且手不释卷呢？”

　　张升回答说：“读书，必须反复温习才能熟悉和理解。”道士听完张升的回答以后，拿过书来，将这本书迅速地翻看了一遍，就随口背出书中的内容，而且一字不差，就好像这本书的内容早已经烂熟于胸一般。张升惊愕不已，像道人这种超强的过目不忘的记忆力，自已读了这么多年的书却难望其项背。他明白自己今天遇到了一位异人，其能力绝不止于强闻博记，可能还有其他更厉害的本领。于是，就急忙很谦虚地叩问自己今后的运程和命运。

　　那位道家打扮的人士见他动问，就顺口说了一句：“你今后的命运中，会有三件大事情发生，那就是：中状元；买宅子；另外，会在滕王阁饮三天酒。”这些预言在他后来的人生经历中全部应验。张升的确考中了状元，在京城做了几年京官。由于他生性耿直得罪了其他的官员，被贬到滕王阁附近的一个县城去做官。到滕王阁的时候，因为很多地方官敬慕他为人耿直，做官能够秉正、秉公办事，所以邀请他在滕王阁上喝酒，醉卧三天。这是他一生的际遇。

　　这说明，古代儒学的吟诵和道学的内观诵读这两种方法，所教育出来的是截然不同的智、慧结果。其中的优劣，从这个事例对比中就能明显得出正确的答案。超常的记忆力，必须要有特殊的方法，进行自我培养和训练：智慧的产生，是可以充分开发出来的。

　　当代，也同样有这样的案例。前不久《新京报》报道过一位经过诵读老子五千言而产生超常记忆的少年李洪彬，他可以将老子的八十一章倒背如流。他的体会，很多人没有去深入研究，他介绍说：“我背诵时就好像照着大脑里面的一张图念下来，没有你们想的那么难。”大家知道，圆周率的数位很多，即使用电脑来进行排序，也得用很长时间才能背下来，他在表演背诵圆周率时，在他的大脑中同样呈现出一张表格，迅速将这些内容展现在他的第三只眼跟前进行阅读。

　　这说明，大慧大智在儿童身上是最容易培养出来的。图文思维，每个人都可能具备，并且可以进行图文思维培养，调整自我健康，完成心脑慧智。在人生的六个阶段当中，八岁以前天然存在着图文思维生理功能、童话思维生理功能、神话思维生理功能这三种情况。社会上的小孩，都有这个特点，都喜欢看童话。为什么呢？因为童话情景与他们自己的体内情况非常吻合。但是，如果我们的教育产生错误，以后天智能去进行指导，那么这三种思维能力就会在八岁-十五岁区间被成年人彻底摧毁而消失，并且终生也难以恢复过来。当教育方法正确时，则会在孩子们先天向后天转换期中，使这三种思维能力得到保护，甚至得以全面深入的开发，使其具备大慧大智的超常思维能力。

　　郑州女孩贾晓霞有着过目不忘的惊人记忆力，上海大世界吉尼斯总部经过审验，向她发了“大世界吉尼斯之最——最短时间依次记忆100个明暗灯泡，时间：42.75秒”的证书。

　　贾晓霞在央视“想挑战吗？”栏目中挑战记忆极限，成为新的“世界记忆大师”。她向记者介绍，其记忆秘诀就在于把枯燥的记忆图像化，听到什么或者看到什么，都可以在大脑中呈像。记忆方法是相通的，既可以用于记灯泡的明灭顺序，也可以记数字或政史地知识。掌握了这样的记忆方法，对学习和生活都会有很大的帮助。贾晓霞在接受记者采访时表示：“记忆力好坏，并不全是‘天生’的，最重要的是后天努力培养。”贾晓霞在现场采访中，还当众表演记忆被打乱的扑克牌次序，结果准确无误。如何在有限的时间内完整地记下一副扑克牌？其秘笈就是，每张牌并不是单纯的牌，而是一幅幅生动而有趣的画面，在脑海里就像电影情节一样有趣。通过联想，将简单抽象的信息具体化。

　　她还介绍了如何记单词，诀窍是将单词分段，通过联想转化成形象的画面，最后再还原成单词。如何记忆古诗，她谈到，一首诗就是一幅画面，对照画面进行还原。以此类推，课文也可按照这种方法来记忆。看见关键字，就可以想到整句话的意思，然后用不同颜色标注入行凸显，来刺激右脑记忆，由中心向四周发散，层次结构楚，枯燥的文章就变成了图画。如果靠文字来记忆，就是死记硬背。

　　贾晓霞以自己的亲身经历，证实成人经过科学的图文思维训练，也可以最大程度开发出慧性思维能力和惊人的记忆力。

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