超然台位于山东诸城市内，为北宋熙宁八年(1075)苏轼任密州(治所在今山东诸城)太守时所建。当时诸城西北墙上有“废台”，苏轼“增葺之”而成，“日与其僚，览其山川而乐之。”其弟苏辙依据《老子》“虽有荣观、燕处超然”文意，命名曰“超然”，并作《超然台赋》予以赞咏。超然，即超脱尘世、乐天知命的意思，后引发苏轼《超然台记》横空出世，成就千古名篇。

历史

　　超然台自苏轼之后，历经朝代变更与兵荒马乱，在如此久远的历史长河中，历代贤达人士曾多次维修。史料记载，元代重修两次：1322年密州同知庚伯麟修超然台、苏公祠；

　　1338年密州达鲁花赤真闾修超然台，并留刻石于台上。

　　明代重修五次：1393年由千户所修；1455年由知县黄武修超然台并增修慕贤亭；1522年知县张瑶奉命迁真武神于北极台，超然台专祀苏东坡；1579年知县李观光修苏公祠；1591年知县宁嘉猷修苏公祠。

　　清代重修七次：1690年知县马修超然台及苏公祠；1721年知县罗廷璋增修超然台、苏公祠；1759年知县张师赤修超然台及苏公祠；1829年修超然台及苏公祠；1836年知县汪封渭修超然台及苏公祠；1852年知县王廷荣修超然台及苏公祠；1889年修超然台及苏公祠。民国时期修台二次：1919年县知事尹祚章修台；1924年混城旅长毕庶澄修台。

　　关于台上石刻，也历经沧桑。据不完全统计，有修台记、赋、跋、诗、像、竹等石刻50余方，不过多有遗失与复刻。随着朝代的变更和混战，超然台石刻受到了极大损坏，首先是台前“超然台”三个大字被人挖走，直到元代由中议大夫王 C用柳体书写径尺的“超然台”三个大字，刻石嵌于原处；其次是台上的诸多石刻，也在元代以前遗失殆尽。此后，后人复刻《超然台记》《超然台赋》，及《重修超然台记》《专祀苏东坡先生记》《雪夜书北台壁》等诗文。

拆除

　　1928年，国民党将领杨虎城为追赶北洋军阀顾震，率兵进驻诸城，曾登台瞻仰苏公祠及台上石刻，赞叹不已。当时诸城城里掀起一股砸庙毁神之风，杨虎城下令保护超然台，使其得以保全。

　　1935年，诸城第一区区长丘景炎占领超然台，把超然台当了区公所，挂上“闲人免进”的牌子，不准人们参观，直到日寇进城前，才逃之夭夭。

　　抗战时期，超然台为汉奸所占，他们把超然台三个大字涂掉，换上“进德会”,文化圣地变成了宣扬汉奸文化的巢穴，直到日寇投降时为止。

　　1947年，诸城解放。当时敌强我弱，为了防止国民党军队再据诸城，第二年由政府下令，调集全县民工拆除诸城古城墙，超然台也毁于这次拆城。台上屋宇被拆除，刻石被埋在城壕之内，部分石刻为群众取走作建房用。顷刻间，超然台仅剩一土堆，后来又被清洁工人挖尽。就这样，超然台名胜毁于一旦。

复建

　　近年来，随着研究苏轼文化的兴起，海内外学者、华人社团及社会各界群众对恢复重建超然台的呼声越来越高。1995年，诸城市政协委员提交了《重建超然台》的提案。时隔3年，第六届政协委员就重建超然台提交提案。但因资金、选址等原因，重建超然台方案未能落实。2003年，第七届政协委员坚持不懈提交提案，经过深入调研，多方征求意见，在选址问题上达成一致。2007年2月，诸城市决定恢复重建超然台，并把重建超然台列入诸城市重点工程。2007年秋，超然台在整整消失了60年后又在原址附近开工复建（据历史记载，超然台原址在超然台路以南、台下巷以西，即现址西南百米的位置上）。整个工程依原有的规模，按3倍的比例进行扩建。共占地20余亩，台高10.74米，宽28米，长160米，建筑面积为7000余平方米，陈列面积为3000余平方米，总投资7000余万元。

　　2009年超然台重建完成。新超然台内部陈列以碑刻、字画为主，展示了苏轼在密州的活动和传说等，通过文字、图片、声像以及高科技手段，全面展示超然文化的内涵。

　　古密州有八大胜景：超然四望、琅琊炊烟、马耳腰云、韩王坝月、五莲晚翠、九仙朝霞、龙潭雷声、卢洞清风，超然台为八大胜景之首。日前，超然台已经复建,如今“超然四望”胜景又从历史典籍上回到现实中来，成为诸城当地的又一文化旅游景点。

　　如今的超然台景点分为超然台和苏东坡纪念馆两部分：超然台可沿台东侧的城墙坡道拾阶而上，进入台上的垂花门就是苏东坡吟“明月几时有”的超然台。台上四周砌有1米多高的城墙垛口，距正面垛口约7米处是慕贤亭，里面陈列着《超然台记》和秦二世诏书等碑刻。亭后有东西两庑各三间，后堂三间为仰苏堂，里面陈列着苏轼的作品拓片。

　　台体内的苏东坡纪念馆共分二层：一楼又分三个厅，西厅陈列着50余方超然台刻石，最大的1.2米高，最小的仅20多厘米，另外还有超然台刻石原迹6块；中厅为苏轼密州出猎半景画式场景；东厅为当代书画展厅。二楼为主展厅，主要展示苏轼在密州的岁月和他的生平典故。