国学 大学 小学

　　读史可以明鉴，知古可以鉴今；以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

　　我们今天所提倡，熟悉的国学，大概其指的是学习以《论语》为代表的儒家著作，其实不然，国学从理论上来讲为国之学，从实践上来讲为国学之，所谓国之学，顾名思义指的是中国文字撰写而成的书籍，记载下来流传至今的文化典籍。

　　诗，书、礼、易、春秋被称为五经，诗指《诗经》，《诗经》是我国第一部诗歌总集，书指的是《尚书》，提及《尚书》，我们可以把春秋放在一起了解，在古代，左史和右史是帝王分别记言和记事的官史，而《尚书》就是记言之作，《春秋》是记事之作。礼指《周记》，后又分为《仪礼》，《礼记》、其中《仪礼》又包含《大戴礼记》和《小戴礼记》，而《中庸》和《大学》节选自《小戴礼记》的内容。

　　易指的是《周易》，易：改变。其中移风易俗，包括我们今天所说的易容术中的易字都是改变的意思。易经的核心是八卦，八卦由伏羲创制，一直被沿用至今。《春秋》是记事之作，它的诠释又被分为《春秋公羊传》，《春秋左氏传》、《春秋谷梁传》、到了汉代我们所说的九经便是在五经的基础上加上这三经，以及上文提到的《周礼》，《仪礼》、《礼记》而得来的。到了唐朝加之《孝经》，《尔雅》、《论语》，变成了十二经，发展至宋朝，新添《孟子》一书，成为十三经。

　　宋朝程朱理学的出现，一定程度上改变了人们的价值观，虽说属于儒家流派之内，但程朱理学的核心思想及其宣扬的观点与宋之前的儒家文化还是有区别的，宋代之前的儒学比较开明，包容，而程朱理学则宣扬"饿死是小，失节是大"，极度束缚了妇女的自由，甚至在价值观上扭曲了一个时代的人，直至明清这种根深蒂固的思想根深蒂固的存在于民众心中，丧失丈夫的妇女再嫁被认为是不忠贞的表现，是有违儒家思想文化的象征，殊不知在汉代时候，孔老夫子可真实没有提倡过这种思想，《孔雀东南飞》中刘兰芝的哥哥劝其再嫁，原文这样写到："我有亲父兄，性情爆如雷，恐不任我意，逆以煎我怀"。意思是家人逼迫兰芝再嫁的意思，从文学作品中就能感知得到当时的儒家文化跟宋所宣扬的极端化是大相径庭的。

　　朱熹提出四书理论，四书：《大学》，《中庸》、《论语》、《孟子》，后来四书成为科举考试的内容，宋朝的科技进步为何会如此之快？这与朱熹的四书科举考试内容是密切有关的，前面提到《大学》和《中庸》都是出自《小戴礼记》的节选内容，往前推，科举考试重点为五经，甚至携带技艺考核，而到了宋代，科举考试的内容只限于四书，其中《大学》和《中庸》又是《小戴礼记》的两篇节选内容，《小戴礼记》只是隶属于礼记中的部分，等于说需要学习的内容大肆减少，也因此中科举的人越来越多，学习的理论大幅减少，人们不用再大量花费时间去读理论知识，动手实践能力便开始与日俱增，科技发明也就越来越多，但是科举人越来越多，也就意味着做官的人越来越多，导致宋代的冗官冗员的现象越来越越严重，也为后来宋的灭亡埋下了极大的隐患。

　　国学之指实践，古人的实践列为六艺：礼（礼仪），乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）。这么看来大部分古人放在现代的社会来说都是全才，今天对于掌握其中一项的人我们顶多也只能叫做人才吧！无论是国之学（理论）还是国学之（实践），它们的总则也可以说是儒家文化的核心体现，那便是：孝悌忠信，礼义廉耻；孝悌忠信是对别人而言，礼义廉耻是对自己而言；这八德也称八端，有的人做不到这些或者违背了其中的规定，被叫做忘八端，随时间推移和贯口也就演变成了后来的谐音"王八蛋"。

　　谈大学：大学不同于之前阶段的学习，它是一个树立三观的地方，有着更加自由开放的环境，核心为：格物致知，诚意正心、修身齐家、治国平天下；格物致知要求我们探究事物的规律，达到智慧的状态；实现自己的人生价值，贡献出一份社会责任。

　　小学就是识汉字的阶段，也是基础阶段，中国作为四大文明古国之一，就是因为有古文字的存在，包括古印度，古埃及，古巴比伦都是因为有文字符号的存在才能被称为文明古国，不过随着历史的演变，古印度的文字早在中国汉代时就已经灭亡了，其它两个古国也是凤毛麟角，只有中国的古文字--汉字，一直被完好的保存下来，沿用至今，经久不衰，并逐渐走向形声化。

　　汉字分形，音、义三大板块，关于形也就是我们今天所学的《文字学》。东汉时期许慎的《说文解字》权重极大，是我国第一部字典，关于音即今天的《音韵学》，有魏代学者李登的《声类》、晋代学者吕静的《韵学》，关于义即今天的《训诂学》，有西汉的《尔雅》，东汉学者杨雄的《方言》，东汉学者刘熙的《释名》，其中《方言》是我国第一部方言学词典，《释名》是我国第一部语源学词典，这些古书著作，对汉字的形，音、义都有透彻的分析与说明。

　　举个例子来说，国，在古义是诸侯的封地，而家在古义是卿大夫的封地，与今天我们所理解的国家意义大为不同。亲，这个字在今天就常被用来表示亲近，关系很好的称谓，但其本意只是枯树枝而已，右边加上个斤字变成了：新，意思是拿斧头砍掉枯树枝，也就是柴火的意思。回到原来的话题：亲：仅仅表示枯树枝，而真正的亲近是要用：親，这个字来表示的，为什么这么说呢？观察一下親的右边是一个见字，什么叫做亲，经常见面交流感情才是亲的表现，所以親字更好的从形，音、义三方面做了诠释。以此为例，这里边的更深更多的学问一直是值得我们学习探究的地方。

　　无论是国学，大学还是小学，它们给予我们的各自不同，但正是这些文化，知识的联合，才一起造就了文学发展史上今天百花齐放，美美与共的场面，先贤留下的文化知识是我们的宝藏，更是是今人智慧的加油站。

　　——南阳师院校友办 王宁

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