摘要:
在全脑开发系统中,有一个不可避免的话题就是关于松果体的开发,那么究竟情况如何?
在全脑开发系统中,有一个不可避免的话题就是关于松果体的开发,这也是近年来在医学领域以及全脑开发领域在不断探讨的问题,那么究竟情况如何?
松果体位置在人脑百会穴之下,双眉之间,印堂之后深处,西医言松果体,道家言天眼,又称作泥丸宫。
古时的神职人员常在头冠上对应松果体的部位镶嵌较大颗粒的宝石,进行占卜等仪式时,会让光线射向印堂或眉心天灵等处,皆指向松果体;眉心一直被当作精神力集中的地方,当人遇厄运时会称其人印堂发黑。从古代的很多人物塑像中我们就能看出来松果体的重要性所在。包括在《圣经》中有这么一句:“眼睛就是身上的灯,你的一只眼睛若明亮,你的全身就光明”——马太福音
明代著名医家张景岳在《类经》注道:“人之脑为髓海,是谓上丹田,太乙帝君所居。”所谓“太乙”,即一身之祖宫,位居至尊无尚,是诸阳之会,万神总会之都。
道家丹经集《修真十书》云:“天脑者,一身之宗,百神之会,道合太玄,故曰泥丸。”
《素问遗篇·本病论》中亦云:“心为君主之官,神明出焉,神失守位,即神游上丹田,在帝太乙帝君泥丸宫下。”
古代道家(丹家)应该发现了泥丸宫或松果体对身心健康的重要作用。虽然从文字上道家把泥丸宫或松果体抒以神学的意义,但揭开这层神秘的面纱,我们会发现泥丸宫即松果体,只是文字、称呼的不同,而阐述的功用却很近似。
而这种松果体能够自如成像时,所有输入松果体的信号来源并非我们所经常谈及的五感(听觉、视觉、触觉、嗅觉、味觉),而是超脱于这五感之上的高等感知能力(或者说是道家经典中所说的内五感)。
无数的案例已经证明了松果体是人类开启潜意识及深层记忆和动物基因原始本能的金钥匙,所以,在全脑开发理论中,松果体的功能开发占据相当重要的地位。
全脑开发,对孩童将来的发展大有裨益,从事全脑开发培训的老师也应该在思想上树立一个红色的警戒线,避免因为不正确的训练方法导致孩童的身、心、脑受到不必要的损伤。
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