祈福书画 清凉一夏——华章永贡联袂祈福书画扇赏析

　　畅谈着对孔老夫子为天下苍生祈福佳语《天帱地载山高水长》的领悟，虔诚挥毫以一幅精美的山水书画诠释着圣人福被天下的胸怀。

中国祈福书画创始人华章

中国祈福书画创始人

华章

　　华章，姓邹，名东华以字行。山东烟台福山人，1954年生于青岛。自幼随文化学者王晓强学艺，后随山之南、高小岩恩师学习书法。八十年代遍访各地名家，先后得魏启后、武中奇、何海霞、黎雄才、吴丈蜀、王子武等恩师赐教赐墨，受益颇丰。九十年代所作书画刻瓷频入省市国展，后从事广告美案书画创意多有获奖。
　　2012年元月华章创作《富贵太平新龙年》得《半岛都市报》独家访谈连续四期以中国祈福书画创始人予以报道

　　世纪交替年，提出祈福书画调适风水布局理念，首幅作品《千禧颂》被青岛市档案局荣誉收藏。2012年创作《富贵太平新龙年》得《半岛都市报》独家访谈，连续四期以"中国祈福书法创始人"图文报道，获广泛的社会认同。后为社会各界量身定作了若干祈福书画，影响远播美日韩澳。2016应邀访问韩国，一幅长题祈书《山高水长》国礼相赠，被授于"中韩文化国际交流亲善大使"称号。

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　　张永贡，祖籍山东诸城，1952年生于青岛。幼随赵洁恩师蒙学，后随“北京王雪涛青岛苏伯群”之誉的苏师学画。山水花鸟无不精到。八十年代为首都国际机场创作大型玻璃画，得中央工艺美术学院张仃院长"融古创新独树一帜”佳誉。近年以写意法画工笔牡丹，作品被画坛论为"兼工兼写形神双绝"。开唐后牡丹画法一点新意，得雅俗共赏之美誉。2018年签约华章祈福书画馆与华章先生珠联璧合，联袂打造中国祈福书画文化品牌，并加入火奥文传团队任特聘国画大师。

　　“当烈日当空的炎炎夏日，人们一见这把执扇，就有一股清气扑面而来，当妳再轻轻拂面之时，漫赏着属水的墨香传递着的丝丝清纯，是不是忽地忆起弘一法师那充满清茶回甘的禅书意境？赞叹之余，当妳得知这把素扇禅书是出自八龄童之手时，那童真无邪而天真的烂漫，让我们倍感无上清凉”。

　　去年八月，华章应邀赴黄山示范祈福书法。弟子七龄童作《山高水长扇》为师送行。20多天中若干人见此扇都点赞四个大字的神采飞扬，看落款才疑惑几分稚气。一路上伴我心花乐放，拜谒九华山时，月光宝殿果善法师在观赏之余还亲笔签名留念。象这样的折扇，早已不是煽风取凉的家什，更非素扇的价值几何。而是人在旅途的纪念和人生经历的见证。


　　谈及折扇，总绕不开一把多情的桃花扇。折扇始于宋时而兴盛于明代。，因文人美学兴盛，明人对扇的偏好由团扇转向折扇，扇面内容也极大丰富。扇子上所涵有的东方美学，也有了很大的空间延展。

　　清代孔尚任在剧作《桃花扇》中以文字画了一把极美的桃花扇。它是侯方域与李香君这对才子佳人的定情物，也是整个晚明时代没落的一个悲情旁观者。一幅扇面，几处美人血，画出一树滟滟桃花。每每看到桃花扇，便唏嘘不已。桃花扇上花犹在，美人却已不知何处寻。
　　折扇似乎从一诞生，便染尽风流。据《宋史》记载，折扇在宋朝时期，由日本僧侣传入。而后在明朝时期，经永乐****发扬起来。

　　永乐帝十分喜爱折扇，遂在扇面上大量题诗赋词，分赐给臣下。一时之间，折扇开始成为风尚。明清时期因为江南名士的推广，可谓达到繁盛顶峰。

　　明清时候，婉转绵长的江南，孕育出来许多的才子佳人，也孕育出来许多的风流，也才有了那把凄美的桃花扇。

　　或许折扇，本就是海上来客，自当染尽浮世风流。
　　不同于团扇，折扇更为复杂，有开合褶皱。折扇的扇面绘制便更加讲究，常需依扇骨、依褶皱安排画面布局。相比较而言，更加贴近中国画本身重意境轻写实的方向。

　　折扇之上，也往往多山水意象。怀袖一扇，如藏一个小小的山水中国在怀。

　　可以料想，当时的风流才俊们，手持一柄折扇，出没于酒肆茶楼，群聚笑而赋诗，诗兴一来，手挥折扇轻摇。隔着这小小的山水，诗词佳句如风流动，恰是一出风流盛宴。

游金地