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每天学点国学:往者不可谏,来者犹可追

2019年09月11日   生活资讯   来源:游金地   编辑:小羊

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摘要: “往者不可谏,来者犹可追,政治黑暗已是定局,天法改变,只有寄希望于未来出现圣人君子,实行仁政,造福苍生。

【原文】

  楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言.趋而辟之,不得与之言。



【译文】

  楚国狂人接舆在走过孔子车旁时唱道:凤凰呀凤凰呀!为什么美德会沦丧?过去的已难挽回,未来的犹可追上。罢了,罢了!现在的当权者已近危亡。孔子从车上走下来,想要和他交谈,但他快步避开了,孔子没有和他说上话。总:懈总。辟:同“避。




【见解】

  “我本楚狂人,凤歌朝孔丘”,一千多年后,诗仙李白驰骋想象,以“楚狂人”开篇,写下了千古名篇。楚狂人是位隐士,孔子未及与言,也不知道他姓甚名谁,因为他接近车子狂歌,故称他为“接舆”(即接近车子的人).此人有名而来,采用楚国民歌的表现手法,评议时政。唯楚有材,在《诗》三百之后,话歌中心移到江淮流域,以屈原、宋玉为代表,自成一派。楚狂接舆的《凤歌》运用了衰、追、殆等韵字,确实是一首可以吟唱的诗歌:“凤兮凤兮”的诗句地颇具有楚国民歌的特色。更为可贵的是,这首诗能够针对时弊,道破天机,启迪孔子。诗中告诉孔子,现在已经不是凤凰能够出现的盛世,那些从政者无德天能,以后难免走向灭亡。“往者不可谏,来者犹可追,政治黑暗已是定局,天法改变,只有寄希望于未来出现圣人君子,实行仁政,造福苍生。不是有人说“天将以夫子为木铎”吗,所以请夫子善自珍重,有所作为,力求匡正天下,泽被后人。应该说,《凤歌》是具有积极意义的,对孔子一行是勉励有加,寄子厦望朱熹《集注》说:“夫子时逢适楚,故接舆歌而过其车前也凤有道则贝.接舆以比孔子,而讥其不能隐,为德衰也。来者可追,言及今尚可隐去。”朱喜将《凤歌》释为劝孔子归隐之辞,意思虽通,但境界不高。

  作者:天步子

  校稿:游金地何良庆

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[责任编辑:小羊]
标签: 国学 论语
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