今年是山东快书艺术大师高元钧诞辰一百周年，市文联日前在 “1907光影俱乐部”举行 《向大师致敬——山东快书艺术大师高元钧诞辰一百周年纪念》活动。

　　市曲艺家协会老中青艺术家欢聚一堂，纪念活动在配乐诗朗诵《向大师致敬》中拉开帷幕，将山东快书这朵艺术奇葩及一代山东快书大师高元钧所彰显的艺术魅力，向观众娓娓道来。高元钧1957年演出的著名作品《侦察兵》影像，更是让观众领略了大师的艺术风采。青岛市老中青曲艺工作者也现场表演了山东快书作品，尤其是人屏互动节目，传统山东快书唱段《武松赶会》的前半部分来自于高元钧表演的影像资料，后半部分则由高派传人现场表演，体现了传承和发展的寓意。

　　“铛哩个铛!铛哩个铛!闲言碎语不要讲，单表表山东快书自何方。说起打板儿的过去，那真是，历史悠久，说起来话长呀。”这就是山东快书典型的一段开场白，把山东快书的幽默表现得淋漓尽致。

　　山东快书的雏形应该是流传于山东河南交界地带的一种单人说唱艺术，在1949年之前，这门曲艺形式仅仅是活跃在鲁西南到鲁豫交界地区的下里巴人的曲艺形式雏形，不仅难登大雅之堂，甚至与讨饭的莲花落一样是代表低俗、贫穷的简单说唱，因常演书目有《武松学拳》、《大闹东岳庙》、《景阳冈打虎》、《武松装媳妇》、《十字坡》、《武松过堂》、《血溅鸳鸯楼》、《贴报单》等，被称为唱“武老二”。已经流传了很多年的“武老二”，到底起源于何时，已经没有人能够确切说明。直到高元钧出现，这门艺术开始被规范化、艺术化。

　　山东快书一代宗师高元钧，周恩来总理曾经称誉他为“民族艺术的一面旗帜”。高元钧在艺术上造诣精深，博采百家众长，在长期艺术实践中形成了独特的高派艺术风格。他的表演亲切朴实、口风甜脆、重说重做，技法擅演擅抖擅模拟；舞台上，他雄壮洒脱、形神兼备、声情并茂、刚柔相济，蕴含喜剧色彩。

　　高元钧原名高金山，生于1916年，河南人，7岁即背井离乡，卖唱乞讨，学会了一些“武老二”唱段，在走码头卖艺过程中，得到大师兄郭元顺的指导，艺术上逐步完善，后正式成为戚门（唱“武老二”的艺人中最负盛名的戚永立）弟子，得到了戚老先生的亲自传授。1993年高元钧去世。

　　在劈柴院谋生对青岛有“独特”感情

　　高元钧与青岛有着“不解之缘”。早在上世纪的三四十年代，出师后的高元钧与好友西河大鼓艺术家刘泰清经常在青岛的劈柴院等地演出谋生，他的表演艺术深受青岛百姓的喜爱，因为他的演出，山东快书在青岛拥有了相当多的观众。1980年，高元钧流派山东快书研讨会选择在青岛举办，展示了大师对青岛的“独特”感情。

　　第三代高派艺术传人、青岛市曲艺家协会主席闫成山告诉记者，“1984年，高元钧大师回到青岛，来到了以前卖艺的劈柴院，有一位叫孙亮明的盲艺人曾经在这里与他毗邻演出过，当时在现场听到了高元钧的声音，连忙问‘你是高金山（曾用名）？’”

　　从1940年开始，高元钧致力于山东快书改 “荤口”为“净口”工作，用现在的话来说就是倡导“绿色山东快书”。1949年6月，高元钧在上海为大中华唱片厂录制《鲁达除霸》，正式把“武老二”定名为“山东快书”。 “高元钧使山东快书这一土生土长的艺术形式进入了一个更高的艺术档次，这也是他对山东快书的又一历史性贡献。 ”闫成山说，1951年，高元钧大师在上海正式将“武老二”定名为“山东快书”，使这一民间说唱形式成为一个独立的曲种，而改革成功后的第一场演出就是在青岛市的曲艺园子青莲阁。如果没有高元钧的天赋与坚持，这门艺术很可能无声地消失于神州大地的褶皱里。

　　仅青岛就有200余名高派传人

　　“高元钧先生人格高尚、待人和蔼、提携后进、尊重观众，一生桃李满天下。”闫成山告诉记者，高元钧一生培育了200多名山东快书表演艺术家和曲艺作家，如今仅在青岛就拥有200余名高派传人。高元钧大师的得意弟子、海政文工团的李洪基就是从青岛走出去的军旅艺术家，也是我国著名的山东快书表演艺术家。据了解，高元钧培育的第三代高派山东快书艺术人才，绝大多数分布在青岛。“青岛市曲艺家协会荣誉主席仵延国、国家一级演员李炳杰、王暖温、赵乐平、原北海舰队文工团徐坠荣等都属于第三代，仵延国、赵乐平更是做了大量的 ‘传帮带’工作。”闫成山说，如今第四代、第五代传人中更是涌现了大批优秀的艺术人才，于宗民、王伦、周陆等在全国省市各级比赛中摘金夺银，均获得优异的成绩。仵延国的美国徒弟、第四代高派山东快书的传人谢博德教授，积极推动山东快书艺术的中外交流，如今已经带出了来自40多个国家的200多名“徒子徒孙”。