民族复兴有待于道德复兴


　　老子《德道经》中所蕴涵的道德精神和治国之道是中华民族的灵魂，马克思主义是近代最先进的思想，这两者之间并没有任何冲突和矛盾。老子《德道经》哺育我中华子孙已经几千年，传统道德人文文化滋养着中华已经迈过了历史的长河，发展到了今天，具有无穷的能量。老子《德道经》所阐释的内容，就在于她囊括了看得见和看不见的双重宇宙，她自由地跨越太极图的黑白两界，人们曾把她称之为“包含玄学的治世之学”，是颇有道理的中肯评论。如果在治国方略中暂时难以开放宗教这一根社会支柱，让它形成独立的一个社会支撑系统，那么大力提倡全民上下内外学习实践老子《德道经》经典教育这一方略，将道德经典诵读，作为精神领域联接宗教的一个平稳过渡的桥梁，则不失为一个“用中”的最佳方略。这个有机的统一必将重树国人的信仰，而且必定会实现社会连续性稳定的发展。

　　真正的道德精神只导世以安，从不乱世。无愧于评论家们所说：道家思想，就是医人治世的学说。只是需耍求医者、治世者或者执政者知人善任而已。万事万物都在偶然性和必然性的辩证发展之中，是不以人的意志为转移的。目前国内已经基本形成了弘扬道德的这个必然局势，例如，有的地方已经得到省里面的支持，开始在部分学校中展开老子《德道经》的学习，并纳入到小学教育的轨道。教育部也把这个传统文化的内容纳入了计划。但是对这个老子《德道经》的学习，实际上并没有明确，并未摆在突出的位置，原因是远远没有认识到老子《德道经》深邃的内涵价值和作用高于一切文化，故还暂时是实用主义的应用，还在犹豫不定之中，对老子《德道经》的学习推广，还未形成符合老子《德道经》本身特点的方案和方法。老子《德道经》的版本也存在杂乱的状态，甚至使用擅自篡改的版本，在哲学和人文学以及玄学方面，表现极不严肃，很难充分发挥老子《德道经》的作用力，急需矫正和统一。而且，应特别引起注重，在恢复传统文化的规划中，在经典诵读民风大起的潮流中，人们并未注意主动回避宋明理学中的糟粕对社会发展的反作用，许多人承袭的经典诵读沿袭的是明朝八股文框架下的四书，这将可能把传统文化教育导入错误的领域，这是当前不可忽视的、需要纠正的工作环节。

　　老子《德道经》的学习以及诵读之风，如果能够在符合人文学和玄学的基本要求的前提下出现普及兴起，那么这个群体的效应就会产生，社会效应就会出现，其影响也将会是异乎寻常的深远。因为这个道德的根是深深扎在中华民族人民的灵魂之中的，潜移默化，挥之不去，抹之不失，近年来只是由于利欲暂时蒙蔽了双眼，失去了光泽。但是，一旦用有效的方法启动道德经典诵读教育，重新回到老子《德道经》所引领的轨道上来，其功效可以说是指日可待的，这也是中华民族的底蕴所在、潜力所在、魅力所在。有些地方已经有了这方面的试点，在此就不作过多论述。

　　运用道德经典教化人心民心，建立在信德的基础之上，人无信不立。而信立，离不开群体效应，社会的效应。这个效应一旦产生了，人心的约束就会由他律很快扭转为自律，贪毒、黑毒、黄毒大多数就会不治自愈，再加上适当的法制，那么大治的局面也就不难看到。而且这个效应一旦形成了，必然会势如破竹，很快见到医国的奇效。需要的是方法上的正确把握，自古有“得道多助，失道寡助”。运用老子《德道经》之所以会产生十分乐观的效果，全在于她适合当前的历史时空，与自然的大脉博能够和谐地吻合。

　　反之，如果不提倡道德，不统一地运用老子《德道经》经典进行精神灵魂的拯救，那就会是百教纷起，增加了社会不安定因素，特别是西方势力，由于有坚厚的经济实力和推行的丰富经验，许多异教就会乘隙而入，主导中华的精神领域，将中华道德的人文精神扫荡一空，其后果的惨重难以估计。

　　要想快速治愈民族精神的创伤，树立民族的道德精神信仰，实现精神文明与物质文明的同步发展，在当前迫在眉睫的形势之下，汉代和唐代的史实经验值得我们分析和吸取。心乱之世，患入骨髓，必用猛药才能凑效。这剂猛药，应当是实践道德修养的全民道德经典教化的运动。

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