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《中华国学道德根》(15)愚智社会的乱后必愚
2018年10月02日 12:08 道德教育
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中华民族根文化和老子社会发展学说(下)

三、愚智时代的主要特点

  2.愚智社会的乱后必愚

  我们还可以依据社会现象分析一下,这个时代到底是愚还是智。不要错误地以为老子的“乱后必愚”的预言并不精准,那可是真正道者的精准无比之言哦!

  对于社会而言,虽然当今实质上是一个愚智的时代,但是人们却偏偏要崇尚这个“智”,一副智力发展社会的模样。可是由于人们都不修身明德,又恰恰遇上了大炁运转入了愚智的时期,困此自以为聪明绝顶,而实质上弄巧成拙的事儿也就层出不穷。从教育领域而言,我们从上面高等学府发生的梗喉事件中,也可以知道为什么我们的教育方略失策了,德育成空了。智化为上,填鸭式的教育,考分成了唯一的衡量标准。谁的智商高,谁就有生存权、就业权、发展权。那么家长也就被这股潮流带着动,想尽办法去提高孩子们的智力。一听说鱼子能够补脑,那么市场上卖鱼子的商贩就发了大财。家家户户都去买鱼子来熬汤、煲汤、炒菜,给孩子们填鸭式地喂,让他们多吃。家长全然不知道“甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。”①可以说,现在的家长谁也不知道司马光还曾经有这么一句话:“积金以遗子孙,子孙未必能守;积书以遗子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。”

  ①老子《德道经》第七章(通行本《道德经》第44章)

  在我们整个社会里,作为父母的为儿女做马做牛,望子成龙,盼女成凤,就成了子女的奴隶。但是,方向又没有把握准,唯“智”为上,水克了火,培养出的孩子,心愚脑聪,心里面一团漆黑,只是一个大脑袋聪明,而且心灵又格外的空虚,长大了以后必然容易自暴自弃。例如,现在很多女大学生自己登广告,推荐自己当“二奶”。这些现象说明我们的大学生聪明吗?她把人格都不要了,只看到了钱,这个钱对于她来说就是最大的幸福、最大的拥有。为什么会这样呢?那还不是心中无明了吗?其它的,像自杀呀、他杀呀等等现象,也就屡见不鲜。

  在这个时期中,人们的利己和贪欲已经发展到了寡廉鲜耻的地步,人们的信德能量也丢失到薄土无生机的状态,因此信仰也就丧失了。不畏因果,信誉信用都降到了历史的最低点,各种各样的看起来聪明,但是实质却又十分愚蠢的一些丑闻,更是不绝于耳。从上至下“机关算尽,反误了卿卿性命”的事此起彼伏。当官的不修身、不明德,弄权于掌股之中.以权谋私谋财、以财谋权求官、唯利至上、不知满足、贪污腐败、铤而走险的恶行也就会层出不穷。在西方国家,这类现象由于有一定限度的法律和舆论监督,所以各种政治丑闻、政客的花边新闻不绝于耳,成了热门的“亮点”。而且人们也爱看爱听,因为它能够最大程度地满足人们体内阴水的需求和愚智的贪婪。

  像我们的网络中色情的问题,就表现得很明显嘛!越清理它越旺盛,也不知道是谁在给它“浇水施肥”的,很可能就是在金钱的包裹之下,它才能够这么旺,总不断代地生长着。可能上面布置的时候,应付一下差事,清理一下,任务一过,那么多的网警先生女士们却再也不闻不问了。上面不推,下面不动,因为任务的指标已经完成了,是否继续扫黄,还要等待上级的指示安排,反正不影响工资、奖金和政绩也就行了。这种管理,怎么可能真正地将这些有害于社会的东西清理干净呢?我们要想自己在简体中文网上搜索一点信息,找点资料很困难。为什么呢?那些广告就像苍蝇一样,它就围着你转,一不小心就点开它,不堪入目。搞正经事的没人扶持,搞坏事的没人管理,没人清理,你说这是愚还是智?

  由于这种“愚智”盲目地发展,没有正信的制约与规范,阴水的愚智反而近乎疯狂地克制了心中微乎其微的一丁点礼德阳火,助长着炙手可热的心中阴火,使人更自私、更贪婪、更没有节制。人情也就变得出奇地自私,出奇地冷漠,人与人之间的信德也就丧失殆尽,人人形同陌路,变得毫无信任,心无诚信,谎话骗人,上欺下瞒,互相猜忌,多疑蛮横,冤假丛生。法律如同虚设,合同也就成了废纸,如此等等……,信德无存的社会现象比比皆是,充斥于社会之中,无法加以遏制和真正地根除。

  在愚智社会发展时期中,由于心中礼德光明丧失,对心中阴性意识失去了制约,就在自私和贪欲为动力的基础上,表现出极强的私欲活跃性,它在大脑皮层区的工作也就急速地发展,因此而产生某些领域的小聪明就会明显地得到强化,因此这一社会时期的科技,也就能够得到飞速地发展。正如老子所说的“人多知,而奇物兹起”①。从前想都不能想象的事情,都可能在小聪明的触动下稀奇古怪地变成了现实.人们在私心和欲望的驱策之下,随着社会的潮流而追求个人利益的最大化。因此,必然就会调动每一个人的欲望和贪求,这些超出其能力和承受力的所有贪私“积极因素”,都可能被这个潮流调动起来。为了个人的私利、集团的利益,人们内在的欲望已经飚升到了一种极限的状态,欲望越大,这种需求也就越显得强有力,所产生的利,也就必然会越来越丰盛。这样一来,人们的良心,人们的情绪,人们的感情,甚至连自己的父母、娇妻、兄弟姐妹,都有可能演变成为自己个人赚取钱财的因素和工具。这就便人的欲望发展到不择手段、唯己至上的极限状态。为了赚取金钱,获得名誉,提升官职,满足虚荣心,身边任何可以调动和利用的因素都会被启用,没有任何心灵的束缚。即使不在身边但是又能够调用的因素,也会不择手段地巧取豪夺,无所不用其极。只要能够据为己有,能够达到这个目的,那就是满足和快乐,已经没有任何伦理道德的束缚和廉耻的情感。

  这种现象与动物的“弱肉强食”生存法则几无差别,有的方面甚至有过之而无不及,表现出连禽兽都不如!社会上流传着一句话:“只要脑筋活,哪有赚不到钱的道理!”持这样的观念,也就自然首先要打破所有的文明和道德的条条框框,包括国家法律,都要想方设法地钻空隙,绕过去。这就是“智”克了“礼”,也就会使人心变得更加无明和自甘堕落。但是,经过这样盲目地发展,这个“智”实际上就是愚,因为它导致了道德败坏、会使公有制经济受损失,环境被污染、生态平衡被破坏。看看这几十年人类造出来的原子弹可以毁灭几个地球!造那么多干什么?!而且还在扩散之中。最近发展起来的“克隆”技术,如果不加以制约的话,我看复制人、制造器官这个行业那就最赚钱了。因为克隆出来的人没有父母、没有亲人,可以任人宰割嘛。从他们身上挖一块器官下来,那不是很值钱嘛?克隆人就会成为奴隶和人类的活标本,整个道德标准将会更加丢失殆尽。

  ①老子《德道经》第二十章(通行本《道德经》第57章

  作者:熊春锦

  整理:中国管理科学研究院道德教育与养生研究中心 何良庆


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关键字:中华国学道德根,熊春锦,中华传统文化
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