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何良庆浅谈：青州历史文化传统及其对经济社会发展会带来怎样的契机

2018年01月02日生活资讯来源：游金地编辑：承欢大仁

摘要：在计划经济时期，青州是十分发达的地区。在改革开放初期，在八十年代，青州与无锡是全国最早财政过亿元的县，被誉为“南有无锡，北有青州”。

　　作为一名青州人，说到自己老家的时候那是一种自豪的感觉，我们也是一样。我作为一名媒体和大数据创业者，很想把自己的老家宣传一下，苦于自己是个理科生，文笔不行，又不了解青州历史，每每跟青岛青州商会田文亮会长、我们的老会长于振生会长，还有其他大哥们坐到一起的时候，都想从他们口中探听点青州的历史，也单独接了两版《青州县志》，现学现卖，尤其见到外人免不了就要吹一吹自己的老家。

　　青州7000年的发展史,特别是其深厚的文化底蕴和优秀传统,成为促进青州经济发展、社会进步的重要因素。青州文化作为历史的存在,已经深深地沉淀在青州人民的血液灵魂、心理结构、价值体系和行为模式之中。其中的精华,对我们今天的改革开放和三个文明建设,具有重要的借鉴价值和启迪作用。经济社会的发展与历史文化传统的关系,既是一个理论问题,又是一个很重要的现实问题。特别是在如何挖掘、开发历史文化底蕴,发展文化产业,促进经济社会加快发展方面,是各地政府和有关部门的一篇大文章。青州7000年的发展史,可以说辉煌绚丽,历朝历代地位高、作用大,社会经济与文化一直处于领先地位,为建国后特别是改革开放以来青州的不断腾飞奠定了深厚的文化底蕴和雄厚的经济基础。青州曾经是江北第一县,全国百强县。

　　现在经济发展暂时处于低谷,但不能全盘否定,更不能妄自菲薄。看一个地方的发展关键是看其发展潜力,这个潜力就是青州的人文环境,尤其是青州特有的历史文化传统。青州历史文化传统的特点公元前30世纪,中国进入传说中的"五帝"时代,《史记》中记载的五帝是:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。那个时期,中国大地散居着许多氏族和部落,居住在北方的称之为北狄,南方的称之为南蛮,西方的叫西戎或羌,东方山东一带是东夷,青州就是东夷一带的核心。这五个部族中,东夷的发展水平最高,创造了灿烂的东夷文化。公元前约11世纪,周文王灭商,姜太公封齐,采取了有利得当的政策,使齐地经济发展迅速。齐国濒临大海,有鱼盐之利,地方千里,有富饶的沃土,上乘东夷文化传统,西邻邹鲁礼仪风尚,内修政治,外谋霸权,国民富裕、国力强盛,在整个春秋战国时期,创造着中华民族最为先进的文明。

　　两千多年前,齐文化以它独具的魅力和品格,像一颗璀璨的明珠,镶嵌在祖国大地的东方。后来,经过千年朝代更替,历史演变,青州成为山东三齐大地的政治中心和军事重镇,齐文化便演衍为青州文化。因此,古代青州文化,就本质而言,与齐文化一脉相承,但又有所发展和丰富。务实进取的思想,是姜太公治齐的建国之本。姜太公了解东夷人的礼仪传统,治国方略是"因其俗,简其礼",只五个月就安定了齐地,并很快使齐地富强起来。关键措施就是"因顺当地的习俗,简化君臣之礼",不搞繁琐政治,一切从简从易,政令平易近民,得到当地居民的认同。相反,周公使自己的儿子伯禽治理鲁国,是"变其俗,革其礼",大破大立,强令推行那套极端繁杂的周礼,结果,三年后才向周王室"报政",基本安定下来,但鲁国仍然长期软弱,不得不"北面事齐"。同时,姜太公非常注重发展经济,他说:"大农、大工、大商为之三宝","三宝完,国乃安"。把发展工、商、经济作为基本国策,特别是重视商业,这在当时是极有远见的。而且,齐国注意商业道德,管仲提出"非诚贾,不得食于贾",提倡以义御利,诚信经营,公平交易,这些都是非常先进的思想。包容开放的精神,体现在对人才的重视上。励精图治的齐桓公,很懂人才的重要,为了建立霸权,广纳天下英才。同时,齐国还注意学习吸纳各种先进思想。阔达纯朴的民风,最能体现齐文化的平民基础。司马迁说齐人"阔达多匿知",就是说山东人大度、率直、憨厚。齐国秉承东夷文化,东夷人以鸟作为部落图腾,自古就有"君子之国"的美誉。古书《山海经·海外东经》记载:"君子国,在其北,衣冠带剑,是肉,其人好让不争"。对此,后人从五行学说上给予解释,认为东方青州之地,属于木德,万物生长的地方,所以古青州人性情平和,相处融洽。《后汉书·东夷传》也说住在此地的东夷人"言仁而好生","天性柔顺,是以道御"。"仁而好生",就是爱人爱物而不善戕害:"天性柔顺,易以道御",就是见利而让,好让不争,识大体,讲道理。总之,齐国民风阔达,性格平和,有仁爱之心,非常讲道理。青州人务实进取,能干事创业。近代以来,西风东渐,青州传统文化和传统风俗中的积极因素与西方文化中的先进成分不谋而合,成为促进青州经济发展、社会进步的重要因素。例如重功利的经济观、重民主的政治观、重诚信的社交观、重贤达的人才观、重实用的科技观,以及热情好客、尊重妇女、尊师重教等优良传统,都值得青州人民发扬光大。负面影响任何一个地区的文化以及每一种文化内部,都存在二元性或多元性现象。因此,它们本身对经济及社会发展的影响也是二元甚至是多元的,青州历史文化传统也不例外。

　　青州作为一个县级市、历史文化名城,与其他县城相比,在思想观念方面有其特殊性,由于历史、文化、传统等方面的原因,小农意识、小市民意识、计划经济意识仍普遍存在。小农意识的典型表现就是小富即安、小成即满、安于现状、不求上进、缺乏上进心和进取精神,习惯于纵向比较,看不到横向差距。小农意识的源头可以追溯到"日出而作,日落而息"和"自给自足"的传统农耕生活。而这种观念所产生的消极影响是极其广泛的,主要表现在安于现状、不思进取、缺少创新、因循守旧等方面。缺少创新创业意识,就出不了现代企业家。市场经济需要不断打破均衡和谐的人际关系,而我们青州人对于这种关系的依恋很深,因此不会像温州人、宁波人那样对市场经济产生强烈的认同感。安于现状、不思进取,稍微取得一点收获就止步不前,外出务工挣回十几、二十几万,这些钱大部分用于维持现状、面子或享受。近年来,农村婚嫁大操大办的攀比之风盛行,就是人们囿于陈旧观念的突出表现。小市民意识以自我为中心,个人利益当头,说起来头头是道,做起来却斤斤计较,缺乏长远眼光和大局观念。在招商引资中,特别是在对待外商方面,总认为"不赚便宜就是吃亏"、"别人挣了钱我就吃了亏"、"宁肯我不发展也不让你发财"。这些观念都是非常不合时宜的。计划经济思想。凡是过去计划经济好的地方,市场经济条件下都普遍处于被动局面,为什么?因为计划经济观念的转变需要一个较长的过程,青州也属于这种情况。计划经济时代,青州曾经是江北第一县,致使有些人现在还沉浸在过去的辉煌中,存有一种盲目的优越感。应当指出的是,有优越感是不成熟的表现,好的时候不能有优越感,不好了更不能有优越感。有些人虽然口头上说的是市场经济,实际行动上却是按计划经济做,这就说明计划经济的观念还在这些人的头脑中根深蒂固,市场经济的观念还没有真正树立起来。

　　“南有无锡，北有青州”如今的青州正坚定地迈向以文化为引领的创意古城的复兴之路！

　　青州市现在虽然是一个县级市，但由于青州的历史文化影响，它的知名度和影响力在山东省却是很大的。1376年以前，青州一直是山东省的省会，1376年以后它的地位才逐渐下降成为一个州，到民国时期，才变为一个县，叫益都县。特别是在宋朝时期，青州是非常辉煌的历史时期，《水浒传》、《三国演义》都与青州有关系。大家可以通过这些名著来了解青州，比如《水浒传》里面青州的故事就占了很大的篇幅，新拍的电视连续剧，青州的戏分量就很重，“三山聚义打青州”，“小霸王抢亲”，王英的清风寨，武松、鲁智深的二龙山，都是青州的故事。《三国演义》里面曹操的青州兵，意味着没有青州兵就没有曹操。《红楼梦》里所反映的明末清初贾家的衰败，无疑是青州衡王府衰败的一种场景。

　　青州是一个历史文化底蕴非常深厚的地方，文化名人不计其数，宋朝的著名宰相寇准在青州当过知府，著名戏曲《铡美案》里面的王丞相王曾-“连中三元”的状元，不仅做过青州知府，而且他就是青州郑母人，范仲淹、欧阳修、富弼在青州做过知府，明朝的状元赵炳忠“千古一卷”也出自青州郑母，李清照在青州住过十几年，著名地理学家郦道元生于青州长于青州。清代满八旗就驻扎在青州满城，清朝康熙年间文华殿大学士兼刑部尚书、太子太傅冯溥的私家花园-“偶园”与苏州园林也是异曲同工。

　　在计划经济时期，青州是十分发达的地区。在改革开放初期，在八十年代，青州与无锡是全国最早财政过亿元的县，被誉为“南有无锡，北有青州”。可是，在2005年时，无锡不仅已经升格为地级市，财政收入恐怕不止100亿，而青州的地方财政仅有5·15亿。二十年的时间发展的差距有了多大啊。计划经济时期，青州有很多中央、省和市级单位居住，光用“中国”打头的企业就有三家，还有一个正厅级的研究所，用“山东”打头的企业就有十几个，当地人不仅因为这个地方的悠久历史和灿烂文化而骄傲的，还因为有这些上级单位的在场而自豪。青州有35个民族，目前中国民族最多的城市。青州人既有满族的高贵，又有回族的精明，又有汉族的吃苦耐劳。青州还是中国的文玩字画中心。如今的青州正在坚定地迈向历史文化和现代经济相结合的复兴之路！（原创文章）游金地