贡升紫砂创始人王京禹浅析：外山料与宜兴本地紫砂料怎么区分？

　　世界上只有一把紫砂壶，它的名字叫宜兴——这句话想必很多壶友都听到过。

　　宜兴黄龙山可谓是紫砂之源，据有关资料，紫砂形成于3.5~2.6亿年间。在风力和水波的作用下，风化的原始岩矿颗粒层层堆积，经过长期的地质变化，最终形成了石英、莫来石、云母、长石等。

　　宜兴丁山的黄龙山紫砂享誉盛名，独特性也不言而喻。但是，很多人都不信这一点，有人说浙江长兴、安徽也有紫砂，山西也有紫砂、新疆也有紫砂，怎么能说紫砂是宜兴独有？今天，我们邀请贡升紫砂创始人、民间实力派紫砂艺匠王京禹先生，针对外山料与宜兴本地紫砂料的区分问题，为广大壶友进行讲解。

　　据王京禹先生说，业内把宜兴境内黄龙山等矿区外的泥料，统称为外山料。实际上，这些泥料更多是外观色泽上与部分性能上与宜兴紫砂接近，与宜兴紫砂相比，有很大差别。

　　宜兴的紫砂矿，形成于3亿年前的下古生代上泥盆系上统五通的地层中，是海退序列的产物，属内陆湖泊和滨海湖沼相沉积矿床，尤其特殊。

　　宜兴丁山处于江浙皖三省交界，在长兴与安徽的矿料是与宜兴紫砂较为接近的，其地质地貌基本相同，这也是如今常见的外山料多为长兴与安徽泥料的缘故。

　　但是由于沉积物来源与沉积环境不同，其两地出产的泥料，种类和色泽均不如宜兴黄龙山的紫砂丰富。

　　泥质构造和团粒结构与宜兴紫砂不尽相同，烧成的稳定性，以及烧成后的质感效果也同样比不上宜兴紫砂。

　　宜兴紫砂属于黏土-石英-云母系，矿物组成主要为石英、黏土、云母和赤铁矿等，自然裂解后均呈细小的颗粒状，所以成陶后透气性好，其他地区的紫砂土，自然裂解后多为鳞片状、棱角状等。

　　安徽、长兴的泥料烧成外观色泽虽然相似，但主要偏重于紫色或紫褐色，成陶后呈红色或紫红色，泥料的种类和色泽比较单一。

　　此外，以上这两地的泥料与宜兴紫砂相比，烧成的整体胎质坚硬，体积密度大，即多重；断面致密，气孔较少、较小，吸水率低；烧成的程度高，透气性不佳。

　　区分外山料与紫砂料，可以从烧成表现来看，首先是前面提到的色泽较为单一，砂感不强。

　　其次是其水色不佳，烧成后难以泡养，泥料的透气性不佳。

　　宜兴紫砂的优良特性并不是自夸，事实证明黄龙山的紫砂整体是最为优质，加之黄龙山紫砂开发利用较早，影响较大，所以人们一直推崇的也是黄龙山紫砂。

　　不仅如此，宜兴紫砂更以其独特而丰富的文化内涵，精湛的工艺，赢得了世人的赞誉和青睐。

贡升紫砂-紫砂壶作品

　　宜兴的紫砂是独特的矿产资源。世间茶具砂为首，紫砂之于茶具，绝对是宜兴紫砂最为独特、最为优质，这是毋庸置疑的。

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　　王京禹，字芊幽，法号净明。贡升紫砂创始人、民间实力派紫砂艺匠、资深紫砂艺术品收藏家、资深佛缘艺术品收藏家、奇石协会理事。

　　宜兴市贡升紫砂文化有限公司的发展创始于王京禹先生的“紫砂情怀”王京禹先生幼时受家庭影响对紫砂之器具的喜欢尤甚。早年经商，后皈依佛门（法号净明）。丰富的人生经历并没有冲淡王京禹先生对紫砂的热爱，30多年来，他一直钟情于紫砂壶及佛缘的收藏与品鉴，收藏了众多名家藏品和大师珍品。为了研习紫砂壶的品鉴和制作，王京禹先生向多位工艺美术大师讨教紫砂的制作，同时也踏遍中国的名川大山，在深山古寺里感受宗教的神秘色彩，不仅对紫砂壶复杂的制作工艺了熟于心，对佛缘之物也是如数家珍。他以精湛的手艺和严谨的匠人精神，被业内誉为“民间实力派”。

（贡升紫砂-紫砂壶）

　　“贡升紫砂”创建于中国紫砂之都——江苏宜兴。在王京禹先生的带领以及几十位名家和数十座名山寺院的鼎力支持下，成就了“贡升紫砂”多样迥异的风格和独树一帜的作品特色。多年来，宜兴市贡升紫砂文化有限公司的产品规模不断发展壮大，实现了从紫砂艺术的创作、交流、鉴赏，到紫砂、佛缘等多种产品的设计、制作、贸易一体化建设，“贡升紫砂”逐渐成为宜兴地区紫砂产品的代表性品牌之一。
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