每天学点国学：往者不可谏，来者犹可追

【原文】

　　楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言.趋而辟之，不得与之言。

【译文】

　　楚国狂人接舆在走过孔子车旁时唱道：凤凰呀凤凰呀！为什么美德会沦丧？过去的已难挽回，未来的犹可追上。罢了，罢了！现在的当权者已近危亡。孔子从车上走下来，想要和他交谈，但他快步避开了，孔子没有和他说上话。总：懈总。辟：同“避。

【见解】

　　“我本楚狂人，凤歌朝孔丘”，一千多年后，诗仙李白驰骋想象，以“楚狂人”开篇，写下了千古名篇。楚狂人是位隐士，孔子未及与言，也不知道他姓甚名谁，因为他接近车子狂歌，故称他为“接舆”(即接近车子的人).此人有名而来，采用楚国民歌的表现手法，评议时政。唯楚有材，在《诗》三百之后，话歌中心移到江淮流域，以屈原、宋玉为代表，自成一派。楚狂接舆的《凤歌》运用了衰、追、殆等韵字，确实是一首可以吟唱的诗歌：“凤兮凤兮”的诗句地颇具有楚国民歌的特色。更为可贵的是，这首诗能够针对时弊，道破天机，启迪孔子。诗中告诉孔子，现在已经不是凤凰能够出现的盛世，那些从政者无德天能，以后难免走向灭亡。“往者不可谏，来者犹可追，政治黑暗已是定局，天法改变，只有寄希望于未来出现圣人君子，实行仁政，造福苍生。不是有人说“天将以夫子为木铎”吗，所以请夫子善自珍重，有所作为，力求匡正天下，泽被后人。应该说，《凤歌》是具有积极意义的，对孔子一行是勉励有加，寄子厦望朱熹《集注》说：“夫子时逢适楚，故接舆歌而过其车前也凤有道则贝.接舆以比孔子，而讥其不能隐，为德衰也。来者可追，言及今尚可隐去。”朱喜将《凤歌》释为劝孔子归隐之辞，意思虽通，但境界不高。

　　作者：天步子

　　校稿：游金地何良庆

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游金地