中国有五千多年的文明史，是世界东方观赏石文化发祥地，而赏石文化正是中华文明史上一朵奇葩。那么赏石文化的源头在那里呢？借鉴原中国收藏家协会会长史树青关于文物鉴定三个并重(文物与文献并重，眼学识别与科学分析并重，传世品与考古发掘并重)的科学方法为依据，有四点说明中国赏石文化发展史的源头，即在今天的“国家历史文化名城”一一古青州。

第一，考古发现古青州赏石文化始于石器时代

        赏石首先是从古代人们对石头的认识，使用和崇尚开始的。

     据考古资料记载:古青州历史最早是从五十万年前的“沂源人"开始的。“沂源人”经过后来漫长的岁月，逐步以于猿人或直立人阶段的“沂源人"，后来发展成为现代阶段的“新泰人”都是处于旧石器时代的古青州地域。原始社会末期，青州地区聚居着一个强盛的民族，被后人称之为“东夷人”。近几十年考古发现，今青州市区附近，地下保存着大量的原始社会遗址，有三四千年的龙山文化，也有五六千年的大汶口文化。青州桃园村附近出土的北辛文化类型陶片，距今已有七八千年历史了。大禹划九州，古青州划州以前是东夷人少昊盟主的部落，在漫长的史前长河中，东夷人用聪颖智慧和勤劳灵巧的双手制造了大量精美实用的石器，骨器，玉器等生产工具和生活用品。古青州地域内发现的旧石器时期或新石器时期文化遗址星罗棋布，青州是中国在一个小区域之内把旧石器文化和新石器文化有机连接起来，而形成的中国史前文化比较完整谱系的唯一区域。 

中国社会科学院考古研究所考古专家，联合国数科文组织顾问，奇石鉴赏家杨鸿勋先生说"人类的产生是从制造和使用石头工具开始的"。北京林业大学教授，博士生导师，赏石名家苏雪痕教授进一步阐明"人类崇尚石头始于石器时代，对石头的崇拜心理，第一件石制工具的诞生，是人猿揖别的分界点"。已故著名考古学家夏名采(原青州博物馆馆长)在谈到赏石文化时则明确指出:赏石是从古代人们对石头的认识，石器的使用，对石头的崇尚和把玩开始的。

2013年11月18日国务院批准青州为《国家历史文化名城》。青州历史悠久，遗存丰富，文化底蕴深厚，名胜古迹众多。青州有7000多年的文化发展史。由上述所知，所谓青州文化发展史，首先是东夷人对石头的认识，石器的制造使用以及对石头崇尚的历史，这当然包括拿石头把玩(赏石)的历史。

第二，我国最早文字记载的观赏石即为青州石一一"铅松怪石"

      《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编性著作，被中国观赏石协会定为《中国第一部石谱》的《禹贡》篇记载了我国最早的赏石，即青州进贡的"铅松怪石"。2008年5月18日笔者在青州市五里堡村的南边凤凰山半腰处发现一块和《尚书:禹贡》书中记述的"铅松怪石"一模一样的奇石。经几位专家鉴定，它就是"铅松怪石"。中国社会科学院杨鸿勋先生说:

“铅"是形容其颜色，"松"是形容其纹理形状，"铅松怪石"那是一种铅色的类似松木纹理的"怪石″。遗憾的是，那块极其珍贵的古老赏石并没有流传下来，以致断代几千年。究其原因，一是它并非一种人工能开采的矿藏，而仅是一种鬼斧神工，大自然形成的纹理象形石。二是正如杨鸿勋先生阐述的那样:由于天灾，战祸，皇朝覆灭，家业衰败等各种原因，古代怪石，奇石实物很难保存下来。三是中国史前文化因没有文字记载，只能父传子，子传孙，子子孙孙口授相传，传说仓颉(古青州人)时代就开始造字了，因字少不成文，文字也在后人相继发展。到春秋时，孔字写出中国最早文献《尚书》，其《禹贡》篇中记载青州进贡“铅松怪石"，"怪"即“奇”，“奇”才有观赏价值，过去怪石的“怪”和现在奇石的“奇”有异曲同工之妙，怪石也就是观赏石。因此现在赏石界把“铅松怪石”看作是观赏石的鼻祖石。大禹时期青州的先民能拿"铅松怪石”作贡品，可想当时青州的赏石文化已是何等的繁荣。

第三，最早的赏石收藏故事源于青州

       《阚子》书中云:"宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之。主人父斋七日，端冕，玄服，以发其宝。革匮十重，缇巾十裘。客见之，俯而掩口胡卢，曰:‘此特燕石耳，其与瓦甓不殊’。主人大怒，曰:‘商贾之言，医匠之心`！藏之愈固，守之弥谨”。

（两张照片为青州尧王山“燕子石”）

       意思是说，宋国有个蠢人，慕名到齐国(青州地域)梧台赏石旅游(现在石友去柳州)一样，在梧台(是用夯土堆积的土台四周是平地，无石可言)东边淄(《尚书:禹贡》记述的“潍淄其道")水河畔捡到一块燕石，认为得到了宝贝，回家收藏了起来。有个在周朝京都的人听说后不顾遥远来观赏，燕石的主人戒斋七日，整好衣冠后，才拿出用绸子包了十几层的宝石。周人见了，禁不住掩口笑道:这是块燕石啊？跟瓦片没什么差别。主人大怒，把燕石藏得更稳固严实了。故事的原意是讽刺宋国人愚蠢，拿不值钱的东西当宝贝。但仔细分析结果并非如此，宋国在今河南与梧台(青州城西北四十余里)，两地相距千里迢迢，宋人既然能慕名到齐国的梧台游览，说明他不可能蠢。燕石民间称燕子石，就是学术界称谓的“三叶虫化石”，有很高的科学研究价值，其画面也很有现赏价值。周人观后，禁不住掩口而笑，说明周人不懂燕石的价值，也是因为不懂且自以为是贬低他人，才致使《阚子》称宋人是蠢人。因为宋人懂石头，才对周人的发笑“大恕，藏之愈固″。

不仅如此，从这个故事里，我们还得到很多的启示:

1、宋人慕名到梧台，并且“得燕石"，说明当时青州(齐国)赏石已经相当著名。

2、宋人为什么要收藏燕石呢？在很大程度上讲，是得到青州人赏石的启迪，青州藏石，赏石已比较普遍。

3、周人不认识燕石，更不懂燕石的价值，说明青州人赏石及其收藏，远远高于周朝京都在内的其它地区。

4、淄水河上游支流仁河流域(今天的庙子镇)，贮有较丰富的燕石资源，这与宋人得燕石于“梧台之东"一一淄水河胖恰好吻合起来。

 由此，根据史树青先生有关“三个并重″的科学分析，可以得出结论:最早的赏石收藏故事即源于青州。

第四、最早的观赏石置石图出土于现在青州

      “奇石”一词最早出现在南北朝《南齐书、文惠太子传》(471一502)年一书中。近几十年青州境内出土的石刻画和墓壁绘画多次涉及到了南北朝时期赏玩奇石场景。

  1971年在云门山西北侧挖出一座南北朝:北齐武平四年(571)年的古墓，出土9方石刻画，其中一方图高136厘米，宽98厘米，右上角残缺。画面上方为展翅高飞的吉祥鸟，左方的主人端坐于束腰基座上，右脚放于左膝上，左手持茶杯，不卑不亢地注视着对面的客人。客人头发卷曲，深目勾鼻，身穿挂滿银片的长衫，双腿半蹲，双手托一银制器皿，送到主人面前。从面部形像到所穿服饰，确定此人为五六世纪古罗马商人或文化使者。在罗马人的身旁，站着一个主人的随从，双手托一没浅盘，盘中放置一件高19厘米，下宽16厘米的青州奇石。该奇石，群峰耸立，层峦叠障，沟壑纵横，玲珑奇秀，具有瘦，漏，皱，透，秀的特色。从画面构图分析，该石应为青州主人用奇石做礼品回赠给罗马人。青州南海浮山前1986年又发现南北朝:北齐天宝元年(550)年一座古墓，墓中四壁画有彩色壁画，共26幅，其中16幅中画有奇石。两座古墓的石刻画和彩色壁画都是画的青州小玲珑石。《中国赏石文化发展史》书中断定，这是我国最早的观赏石置石图。

  历史证明有文字以来，《尚书:禹贡》记载青州进贡“铅松怪石”是自然形观赏石的最早记载。周朝时期:收藏燕子石的“阚子书"中的宋人故事是最早的人物记载。从两座古墓石刻画和彩色壁画看，是最早观赏石置石图的记载。青州主人用奇石作礼品与外商进行贸易或文化交流商谈，同时把青州赏石文化传递到西方世界也是最早的记载，这是东西方赏石文化交流最早的唯一物证。

 以上事列充分看到古青州观赏石文化发展到了一定的规模和较高的水平，文字，人物，文物，观赏石置石图佐证，古青州正是华夏九州观赏石文化发展的源头。也是世界观赏石文化发展的源头。我们的赏石界要用“一方石头传承一种文化，一方石头弘扬一种精神”，作为奇石收藏家不是纯粹的玩家，要有社会责任感，力争为国家和民旅做点事，给后人留些有价值的东西。错误或不当之处，请众石友指教。

      注解①古青州=齐鲁=山东省

收藏家、作者简介

王柱光：中国观赏石协会会员，山东省观赏石协会常务理事，山东省赏石名家，青州市观赏石协会副会长，爱好古石文化研究，所撰文章散见于《淄博石坛》《赏石大观》等报刊，中国《宝藏》论文第二、三集收入《中国赏石文化发展史的源头一一青州》等三篇论文。

（来源：游金地全媒体采编中心 作者：王柱光  审核：何良庆）