2012年12月24日、25日，习近平在走访民主党派中央和全国工商联时，谈到了毛泽东和黄炎培在延安窑洞中关于历史周期律的对话，称至今对中国共产党都是很好的鞭策和警示。2013年12月26日，习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话中说：“要牢记毛泽东同志提出的‘莪们决不当李自成’的深刻警示，牢记‘两个务必’，牢记“生于忧患，死于安乐’的古训，着力解决好‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’的历史性课题。”

　　东方治理学对于当今时代的重要价值，就是为破解这一历史周期律提供良方。

　　回顾近几千年的历史，我们可以发现中国社会有个特点，自从商鞅将霸治的策略贡献给秦孝公以后，秦国后几代君主都是一直沿用霸道进行治理的。这个霸道式的治理，后来成为主宰社会的治理模式，并且佐以义和礼来进行粉饰并化解矛盾，社会也就从此完整地跌入了“兴亡周期律”之中。

　　无论是五霸争雄，还是六霸争雄、七霸争雄，争斗源源不断，陷入霸治的怪圈之中而难以自拔。在短时期内获得天下，然后又失天下；乱了以后再治，治了以后又再乱，自已折腾自已。

　　社会、家庭以及我们的身体内为什么存在着这么多的问题？从哲学的观头际应用念以及生命规律的现象来看，我们生命本身的阴意识霸治就是兴亡周期律的制造者。它既可以制造世界动乱，也能造成社会的混乱、家庭的离乱、人心的惑乱以及肉体的病乱。从哲学层面及生理学方面来分析这五大乱的病因，都是因为我们仅仅单独使用了左侧的大脑皮层的阴意识之治，而且这个阴意识之治还处在没有经过“予善信，正善治”规范的霸治状态之中。人心内部不能用内圣治理自己，而外王系统又产生了霸洽的模式，中华民族历史上的灾难就是这样重复上演。我们的生命活动也是这样，放弃了真正的圣人之治和王治，我们一代一代地传递给子孙的，有很多家庭所执行的，都是顺应了霸治的教育方式，把自己的孩子从小就交给了霸道治理。

　　这个周期律将国家社会的兴起衰亡套牢在其中，将生命中的霸治、危治、亡治全息性复制于社会中，让历史反复上演。人们由于欲望和私心、妄想与执着，而无法突破周期律的禁锢。

　　熟读了春秋史，再来看世界史，基本格局都是一样的，就是春秋战国时候的历史在全球的放大，从美国、苏联乃至欧盟的历史，再到中国周边这些小国的历史，都没能逃得过黄帝与老子所揭示的规律。例如秦国，直在川陕那些地方，想得天下，统一六国。与之相似，美国想一直称霸世界，但却心有余而力不足，于是便要利用世界各国的矛盾进行离间，以维护自己的利益，稳固自己的强大。但是天命不至，它已经发展到极点了，没有办法再威势下去。

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