修身为基、内圣外王的治理学，是一种天人合一、地人合一、企(事)人合一的学问。企(事)人合一，就是指企事业与管理者、治理者要达到一种合一状态。

　　通过对社会现象的研究可以发现，社会上很多企业家和事业管理的成功人士之所以成功，就是得益于他们的右脑没有被左脑的智能完全覆盖，还留着开慧的门缝，所以他们眼光敏锐，对商机的捕捉和判断力极其准确。这些特点促成了他们治理或管理的成功，成就了事业。

　　对于这些人士来说，他们如果能够进一步深入到对根文化治理学的研究和运用上来，真正成为内圣外王的企事业治理者，对社会的贡献以及个人的人生境界将会取得质的飞跃。

　　用天人合一的理论来进行分析，人体内所有全息的结构——精、气、神以及骨、血、肉、意识等等，都能够与企事业形成一个连接体。治国如治身，治企如治身，修身成就创业治企，并非虚言。

　　人体健康的基础是气血良性循环。气为血帅，气为血母，气动血行。我们要想治理好一个企业，就要注意什么是企业的气和血。企业之气包含着管理者、治理者本人的福德与气质，以及全体员工的素质、气质和精神风貌；企业之血就是货与币。企业气血的循环就是产、供、销三个环节。

　　企业之气的分类和来源，分别源于人体内圣和外王系统。在人类社会的历史上，仿照体内生命系统的真相和实相进行创造和治理，有过非常成功的先例，特别值得借鉴的是古都长安的设计。

　　古都长安原称为首善之都，整座古城是古代天人合一思想的典型仿生学建筑之一。唐朝在修筑长安城的时候，外城是按照大脑皮层的结构进行修建的；皇城是按照大脑质层形态的演化进行修筑的；内部宫城则是按照大脑核心层进行修建。在修身学中称为“性线”的眉心和颅脑底部连线，则演化为朱雀街一条中轴线，直通宫城的核心层，并向后延伸而经脑干通脊髓；唐长安城则仿脑结构而倚渭水河而立。在整个长安城外刻意地引进一条渭水河，这是仿生大脑延髓和脑脊液而修筑的，构成“八水绕长安”的地理风水格局。“八水绕长安”实际上仿生的是人体的八条经络。人体本身有十二条经络，有六条阳经上到大脑，叫“六阳魁首”，再加上任脉和督脉，一共构成八条脉络。所以，当时在长安城外修筑八条水渠，围绕长安流动起来。唐长安城的设计图就是一幅精美的大脑仿生学都市结构图。这种环境格局，是造就唐朝数百年鼎盛的重要因素之一。

　　作者：熊春锦

　　整理：中国管理科学研究院道德教育与养生研究中心 何良庆
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