县文庙，旧时系庙学合一，故又称“县学”。益都县文庙，故址在北营街北首，今宾馆故园茶社之地带。其规制基本与府文庙相似，只是规格比府文庙略低。

县文庙棂星门牌坊

　　据清光绪《益都县图志》载：“县学，在城东北隅海防署左，规制同府学，惟崇圣祠在东庑之东，名宦祠在西庑之西为异耳。《旧志》云，‘儒学，旧在县西南隅。明洪武十年(1377)，知县黄正德迁建城东北。’中为先师庙，东西列两庑，前为庙门。门之东为敬一亭，亭后为启圣祠。门外为棂星门，前为泮池，桥南为大成坊。门之右为学门，学门内为名宦祠，乡贤附内。由西庑后，达于明伦堂，旧有‘博文’、‘约礼’二斋。堂之后为教谕宅，左右为二训导宅，号舍居东庑后。宣德间知县贾纯，正统间知府陈勋，天顺间知县董渊，成化间知府李昂，知府周伩，弘治间知府金禄，正德间知府朱鉴，万历间知府杨植，吴宗尧相继修。崇祯九年知府汪乔年，知县张文廷、教谕甄梦弼重修。今学门在棂星门东，由东庑后达于明伦堂，未知何时改也。’国朝康熙七年，地震，明伦堂及儒学宅舍倒毁殆尽，教谕孙振甲重建。五十六年知县吴顶重修。雍正十二年，析训导于博山县，而明伦堂后惟教谕宅存焉。此后，重修无考，而敬一亭亦废。道光十六年教谕陈子饬请于知府方用仪与知县王观澄鼎新之。次年冬，大成殿成，子饬以忧去。服阕，仍回学襄其役。东西庑，旧各五楹，增为七。又析名宦、乡贤为二祠。宫墙内外，焕然一新，盖历五载而后竣事云。”

　　据上始知，县文庙初建于明洪武十年(1377)，其后多次重建增修，最后一次重修在道光二十二年(1842)。在民国时期，利用县文庙内的殿宇房舍，先后办过县民众教育馆，县简易师范，县图书馆等，故县文庙内的大部分建筑，至建国前一直保存较好。1963年至1964年期间，县里还在此举办过阶级教育展览，此间，多数建筑尚存。


　　关于县文庙内的建筑格局及内部陈设，当地老人多有记忆。根据珍存的历史资料照片及当地老人的回忆，县文庙的具体建筑格局是：庙门坐北面南，沿中轴线南北共有多进院落，左中右三路布局。由南向北分别是面阔三楹的学宫大门，门前两旁为龟驼碑，上刻“文武官员军民人等至此下马”12个大字，大门东侧有便门。学宫大门面向南100多米处，在北营街北端有跨街木牌坊一座，坊额分别书“云路”、“天衢”。进学宫大门有泮池，三座小石桥跨于其上。东西院墙各有一个角门，可通东西跨院。过泮水桥迎面是一座四柱三顶牌楼式牌坊，坊额书“棂星门”。穿棂星门而过，便是一座面阔三楹，拔台过厅式的大成门，东西两山墙分别与三间堂舍连接。穿大成门入第三进院落，全部大方砖铺地，迎面有高高的大月台，大成殿雄居月台之上，面阔五楹，飞檐斗拱，绿琉璃瓦覆顶，殿之正门有八扇朱红落地大花格木门，月台中央置吨重的大铁鼎一个，月台下两旁有龟驼碑两通。殿前东西庑各七楹，民国时期许多历史贵重文物藏于此，其中藏有编钟、石琴、法庆寺佛经、衡宫宝座、隋舍利塔下铭、刘墉书法、吴道子画像等珍贵文物。庙内的主体建筑大成殿，是祭祀至圣先师孔子的地方。此殿为单檐硬山式建筑，檐下木匾高挂，隶书题刻“孔子庙”，字迹苍古有力，但不知何人之笔。入殿迎面神龛，上置木制垂莲柱罩，孔子塑像端坐其中。两旁的四个神龛及再外面的各六个神龛，分别供奉“四配”、“十二哲”。绕东西两庑后墙至大成殿后，为第四进院落。正面是明伦堂，同是面阔五间，两旁为“博文”、“约礼”二斋，为童生授课之所。绕明伦堂继而北去，便是第五进院落，居中为教谕宅，两旁为训导宅。从第二进院内的东西仪门，可入东西跨院。东跨院有敬一亭、崇圣祠，西跨院有名宦祠。内奉本地乡贤名宦牌位。整座建筑群共计房屋60余间，碑碣数通，古柏数株，在前院有两株大青桐树，每到深秋，满树的青桐仔，吸引了众多的百姓前来采摘，文庙内的大部分建筑一直保存到“文革”初期。

　　旧时，县文庙设教谕一名，训导两名，县学定员廪生20人，增广生20人，岁科试，入学生员15人，武生员12人。县文庙的祭祀期为每岁春秋仲月上丁日致祭，在祭祀孔子的同时，以先贤、先儒、名宦从祀，祭典仪式十分隆重。旧时，县文庙有自己的庙田，《山东通志》载：“晚清益都县儒学有学田五顷十九亩有奇。”每年可收征银两数十，从民国中前期开始，随着形势的发展，社会上的尊孔祭孔礼俗不断淡化，至上世纪三十年代末，因战乱等原因而停祭。县文庙，这座存世600余年的古典宫殿式建筑群逐渐衰颓，至文革前，仅有云路坊、棂星门、大成殿及部分房舍残存，文革开始后不久，上述残存建筑，被陆续拆除干净，现其原址上，仅存古碑三通及一个大乌龟碑座。
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