治理学源自中华优秀传统文化。那么，什么是中华优秀传统文化？只有破解了这一命题，才能找到治理学的渊源，同时找到中国强国之路在文化领域的准确定位。

　　进入21世纪第二个十年以来，中国在物质文明达到了一个较高层级以后，开始回过头来抓精神文明建设。这说明国家治理层已经认识到，只有物质文明与精神文明两条腿走路，才能够跑出速度，居于世界民族的前列。精神文明建设的过程就是文化强国的过程，中华民族只有在精神文明上达到一个新的历史高度，占据道德的高峰，才能引领未来世界的发展。在这个过程中，治理学的继承和应用至关重要。


　　习近平曾多次指出，要通过研究优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处世和治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚的人格，不断地提高人文素质和精神的境界。这也就告诉我们，要想走进优秀的传统文化，首先需要厘清优秀传统文化载体的分类。在众多的文化载体中，民族文化的元典①可以说是最重要的。历史上一些堪称圣贤的哲学家、思想家最初的元典著作，是民族文化中的精华；而后人对文化元典的解析，是从每个人理解的不同角度和深度来进行阐释的，常常会因为修身治理层次的差异性，存在着以意识或智识来解读慧识②认知的局限性。所以，要想走近民族历史上的圣贤，走近古代的这些大智大慧者，必须要立足于修身治理的需求性而选准书籍，把握元典，吸取精华，将后人“以意解慧”或“以智解慧”③当中的一些糟粕加以剔除，并且突破自己意识与智识的局限性。这样才能真正地走近圣贤，学习他们的智慧、知识及经验。

　　阅读文化元典，可以养浩然之气，塑高尚的人格，是因为在这些文化元典中，承载着文化的正能量。我们在读书时，通过眼睛的观字阅文和开口诵读，就能够接受这种正能量，然后在自己体内引起生命之水的振荡共鸣和变化，从而达到净化、提升自己品质和品格的目的。所以，读善书、读正书、读圣贤之书，都是提高人文素质、提升精神境界的过程。特别是诵读“非恒道”的经典④，是最简易可行、行之有效的以德修身治理实践过程。

　　中国文化有个非常显著的特点，即需要通过阅和读来接受文化的内涵及其所承载的正能量，单凭用眼睛看，并不能达到最理想的学习效果。实际上，西方文化也是如此，但是中国文化更典型、更具代表性。阅，是看；读，是开口。只有把阅与读结合起来，才能真正地吸收古代文化之中的精华。而且，对于中国的古文来说，离开了阅读，不仅无法真正理解其中深刻的内涵，也无法开启其中的正能量之门，更无法使学习者的心身同步产生变化。

　　所以，阅读文化元典，是走进民族优秀传统文化的基本条件。

　　①元：最初始的，表达先天之意。元典，即最初始的文化典籍。

　　②中国传统修身生理学揭示，人类的心中可以生发三种不同性质的生命能量——性识能量居中央位置，慧识能量藏在左侧的心房和心室之内，而智识能量藏在右侧的心房和心室之内。心中慧识和智识的能量可以上传到大脑，主持大脑质层的工作。这也就是《黄帝内经》中所说的“心为神藏，脑为神府”。人类的大脑皮层，分为左皮层和右皮层，是人类意识的载体。《黄帝内经》:“脾藏意。”揭示人类意识的生理能量源自于脾胃，而以大脑皮层为工作区域。

　　③以意解慧，以智解慧，即以意识思维或者智能思维去解读慧识文化时期的文化成果。

　　④《德道经》第四十五章《观眇》:“道，可道也，非恒道也。”“可”的本义是开口诵念。“非恒道”的经典，指文化内涵能够自由穿越有相世界和无相世界，阐述和揭示恒久自然规律的经典。

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