家史传记王宝明会长谈孝道文化：承父母养育之恩 为父母修书立传

　　父母从哪里来？父母的记忆有多少？怎样使自己的儿女后人知道"我的根在哪里"？这是我们每个中华儿女、炎黄子孙都应当关心的问题，因为中华民族是特别重视家族历史和记忆的民族，也是中华文明绵延不绝的一个独有元素。然而，迄今看到的一些现实却令人心焦火燎和深感忧虑。前不久，有位老人突然病逝了，儿女们于悲伤慌乱之中，竟然找不出一张老人合适的遗照，竟然写不出老人准确的简要生平，并为此受到老辈的埋怨而羞愧难当、追悔莫及。

　　从已知情况看，人们对家史、家书、家训、家风等文化遗产缺乏基本的了解，在观念上几乎空白，在兴趣上几乎为零。在我身边，就有年轻人连祖辈的名字都叫不上来、连父辈的许多基本情况也说不清楚。有一些子女，光知道盯着父母的钱袋子、老房子，以及这卡那卡、这古董那宝贝的，却很少去探究他们奋斗的经历、人生的经验和立家的精神，更很少去想如何把它们记载下来、记忆下来、传承下去。殊不知，这恰恰就是最大的孝道--文化孝道。

　　自古以来，以家谱为代表的各种家史文化载体，对人们寻根、修身、治家、励志等发挥了潜移默化的独特教育功能。时代发展迄今，在许多中年人、年轻人当中，对家谱类的繁体字、竖体字，以及古板式的载体看不太懂、看不进去，因而，所起到的教化作用很难估量。汉代张奂在《诫兄子书》中劝诫："经难知，且自以汝资父为书。"意思是说：经书难以读懂，那就以你的父亲为老师吧。然而，"老师"总有一天会离开，但老师留下的"书"却会长久存在。

　　古训说"慎终追远"、"诗书传家远"。在孝道上，不能留下自己父母人生记录的"载体"，很可能"书到用时方恨少"，成为无法弥补的人生之憾！在传承上，父母的许多事许多话许多夙愿，仅凭口头说说听听，用不了多长时间就忘了，忘了也就丢了。只有记录下来，印制出来，成为载体，才能成为记忆，才能留下来、传下去。

　　父之恩母之爱，重如山、深似海。在父母的人生足迹中，最深刻的脚印，就是对子女的负重之印、疼爱之印、呵护之印和冀望之印！每一个脚印，都是无私的付出，都是挚爱的摹写，都浸透着母亲的心泪，都饱含着父亲的血汗！作为子女，作为已为人父人母的子女，作为已经有了第三代的子女，我们应当为父亲母亲留下记载，留下记忆，就是说，要为自己的父母立传--修书立传、树碑立传！

　　为父母修书立传，并非父母是名人名家才有的专利，也非父母够什么官职级别才有的独享。每一位父母都是伟大的，每一位父母的本质、内涵、品格和精神都是一个等级、一个品阶，绝无高低贵贱之分。天下的父母，都值得书写、都值得立传、都值得记忆、都值得褒扬！为父母修书立传，应当走向家庭、走向大众、走向社会、走向更多人的视野、走入人们的生活，汇集成文化孝道的一片绿地、一片海洋、一片蓝天和当今时代的一种风尚！

　　为父母修书立传，并非一件难事。拿出一些时间，减少一些应酬，多回家看看、问问，鼓励父母拿起笔、敲起键，按时间顺序写个故人往事的"流水账"，再加以整理就成书成册了。也可父母口述，子女们记录，或请人代笔等等。只要有孝心，有耐心，讲认真，就一定能把父母的"传"立起来。无论是父母的自传、概况、回忆录，倘或诗文集、纪念册、剪影本等，都是一份孝心的载体、都是一种宝贵的家书、都代表着一个家庭孝道香火的延续。

　　为父母修书立传，重在行动，贵在抓紧。对我们尚健在的父母来说，50后的父母，几乎都是八九十岁的耄耋之年。60后的父母，没过七十寿辰的还有多少呢？即便是70、80后的父母，也大都步入了老年人的行列。而这意味着什么呢？--世界上有许多事不能等，但最不能等的就是孝道。让父母在世的时候，亲眼看看印有自己署名的"书"，翻翻书页、摸摸照片、闻闻书香，讲讲老辈故事、赠赠亲朋好友，那将是盛开的又一朵"文化孝道"之花！


青岛市家史与传记研究会王宝明
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