摘要:
战争是政治的延续,是流血的政治,通过政治得天到的尊产,通过成争也一定得不到:政治是战争的基础,是不流血的战争。
【原文】
“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻死,兄弟妻子离散。使陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:王者无敌。无情无义!”
【译文】
“哪些国家侵夺农时,使得不能耕种耘田来养活自己的父母,兄弟妻儿彼此分离。人民生活在水深火热之中,大王您若是在这种情况下去讨伐他们,那么还有谁能与您抗衡呢?因此说:奉行仁政的人无敌于天下。请大王施行仁政,不必再迟疑了。陷溺:陷入井中和溺于水中这样的危险境地。朱熹《集注》云:“陷,陷于井;溺,溺于水,暴虐之意。”仁者无敌:是古语,在孟子之前就有人提出这样的观点,孟子在此予以运用,以劝谏梁惠王施行仁政。
【见解】
孟子针对姚国深陷战争耻辱之中的现状,告诫梁惠王如果要做到“愿比光面酒之”,个淀依星冉次发动战争所能达到的,而是要对内施行仁政,才能具正丰向强盛之路,个冉家受耻辱.战争是政治的延续,是流血的政治,通过政治得天到的尊产,通过成争也一定得不到:政治是战争的基础,是不流血的战争,通过战争所招致的耻等,通过政治也一定会表现出来。
校稿:游金地何良庆
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标签: 国学 孟子