当从历史的角度来看待青岛的时候，我们往往形容青岛是一个既年轻又历史悠久的城市，年轻在于青岛市区只有短短100多年的历史，然而琅琊台、即墨古城，这些又展示了青岛悠久而丰富的历史文化。

搁置下青岛5000余年的精彩古代史。单说近代青岛短短百余年，就经历了清朝建制、德占、日占、北洋政府、国民政府一系列的不同文化背景的政权更迭，把青岛这座海滨城市造就成了一个多元文化的窗口。

1891年青岛建制开始，随着青岛战略经济地位的不断提高，越来越多的人涌入了青岛，异域文化、移民文化都可以在青岛得以体现，随着青岛周边移民的加入，以及齐鲁文化和青岛复杂文化背景的逐步融合，慢慢的形成了一个极具包容性又异于山东其他地区文化的青岛本土文化。青岛人热情包容，不拘小节，勇于探索新的事物。相对于中国传统文化的内敛保守，青岛的文化特点更具开放性也更为现代。

在青岛30多年的殖民历史当中，在谈及殖民文化对于青岛影响的时候，往往德国人的口碑是要好于日本人的。因为中日之间那段刻骨铭心的战争史，往往让我们无法用非常理性的眼光去看待日本这个国家，就算在包容性强的青岛也是如此。

但是历史的车轮依旧向前行驶。建国后，虽然距离那段战争越来越远，青岛也逐步发展成了中国重要的对外贸易港，也是东北亚地区文化交融的重要城市，青岛汇集了大量的日本和韩国企业，也有大量的日本人和韩国人在青岛生活工作。所以仿佛理所应当的青岛应该是日韩文化交流的桥头堡。但是也许是因为历史的原因，也许有其他更为深层的原因。青岛与日本在经济上的交流不断加深的同时，文化深层次的交流却并没有达到一个令人满意的程度。

我们走在青岛的街头，这里保留了大量殖民时期的建筑，青岛本身就是一个充满着异域风情的城市，我想除了硬件上的体现之外，在更深层次的文化交融上，青岛还有很长的路要走，如何让交流变得深刻，让文化的了解转变化为交流的助力，从文化活动上应该更多更大范围的引入青岛。

青岛老建筑    孙基亮先生 摄影

青岛老建筑    孙基亮先生 摄影

青岛老建筑    孙基亮先生 摄影

近几年随着中日关系的缓和向好，越来越多的日本艺术品，影视作品展现在我们的眼前。浮世绘这种日本的传统艺术，她的精彩和丰富程度，是完全可以作为青岛和日本文化交流的一个桥梁的，让更多的青岛人通过这种艺术表达方式，去更多的对日本历史有所了解。

喜多川歌磨-美人绘

葛饰北斋-富岳三十六景

歌川广重-近江八景

近年来在中国举办的浮世绘展也慢慢多起来，但依然是屈指可数。2018年深圳举办的“江户の秘密-浮世绘大师展”，2019年北京举办的“生生·浮世之光 | 浮世绘大展”，2020年上海举办的“梦回江户—浮世绘艺术大展”。这些展览给我们呈现出了一个不同的日本艺术，一个熟悉又陌生的日本人文世界，随着中日文化交流的加深，我想类似的展览会更加的频繁起来。

一线城市已经抱着一个开放的姿态去迎接不同文化的冲击了，这不仅仅是对艺术的追求，更是一种文化自信的展现，青岛这座拥有得天独厚条件的城市，是不是应该更多展现这种文化的自信，让我们传承在骨子里的文化自信，以开放包容的姿态去拥抱文化多元化。我们一衣带水的日本的确是个不错的选择。

也许浮世绘并不是一个完美的艺术形式，也许很多日本人本身都对浮世绘的评价并不高，也许西方人只是把浮世绘当作一个在古典艺术迷茫中徘徊时刻的一颗救命稻草，但不管评价如何，我们不能否认的是浮世绘是日本社会人文状态的一个集中体现，是日本人民族性格形成的一个记录，也是很多日本近现代文化艺术表现的一个源头。所以当你深入了解浮世绘之后，再转过头来看日本的很多东西，忽然恍然大悟原来如此。

在这个可能随时都要与日本人打交道的城市里，对日本文化多一些了解，不仅是对自日本的尊重，也是对我们自己的尊重。

（来源：恒威艺术馆  作者：纪磊  校稿：何良庆）