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童真法书与真童书法
2018年04月16日 14:57 艺术
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童真,即儿童天真的本性。

童真法书,特指以儿童般本真的性情所作的书法。

真童书法,是指大约在十四岁之前的童年时代,莫经过特别的严苛训练而用传统笔墨书写的汉字作品。


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童真书院师徒同台为青岛电视台文化活动书写春福。七龄童宸,大庭广众之下镇定自若童子功,博众亲关注。


这一类的书法作品,在以往被称为“孩儿体书法”。传统的书法史上资料鲜见。初现于国学大师倍出的20世纪百年间。其代表人物(按年龄为序)有徐生翁、鲁迅、谢无量、弘一、萧娴、游寿、吴丈蜀等。其书风之盛几乎涵盖了整个文坛。甚至于学贯中西古今兼融的美学教育家徐悲鸿也践行不辍着这种返朴归真的书风。甚至于现代教育的先驱蔡元培先生临终发出了科学救国,美育救国的呼声。欲将书学推为华夏民族信仰之高度。

童真法书其书法特征与传统意义上历代传承的碑帖临摹书研不同,而是以通研书史,饱读史书,返樸归真,自出新意为宗旨,而不重一昩地“依样画葫芦”式的书学思想。尤以谢无量及稍晚些时候的吴丈蜀最为典型。

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童真书院师徒2018年元月在青岛电视台同台书福。清新稚拙童子功呈焦点访谈。


由于他们高深的国学修为和社会地位,其独特的书法既饱受争议又倍受关注。但同时期书坛公认的尊传统出新意的泰斗级人物如于右任、沈尹默、邓散木等名宿都对谢无量书法推崇备至。



更为有趣的是国民党首蒋介石和共产党领袖毛泽东都对谢无量书法赞誉有加。百年之后,被现代书坛公认为“独树一帜一体彪炳的一代宗师”。

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在涂鸦和创作之间没有一条万里长城


在21世纪文化多元的新时期,被誉为国学一号阵地的书法领域也出现空前的繁荣景象。特别是少儿书法教育也从自发的民间渐入官方规划。儿童书学也渐呈多元。一种完全不受传统书学约法戒律束缚的“真童书法”也与时携行地浮出水面。为大师倍出的时代之后的当下书坛吹来一股新风。

      文:华宸 2018.04

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童贞与童真的区别

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关键字:童真法书,真童书法,中国祈福书法,童真书法
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