席殊：书法教育的本质在于修身，在于传承文化

　　我国古代文人士大夫，习字是他们最重要的修身养性渠道；他们都要一个书法日课，就是每天写字，不仅是为了把字写好。这个时候，我都会引用曾国藩家书里的一段话：“在忧危忙乱中不可废习字功夫，每天临帖数十字或数百字，收敛浮躁心情。”北宋也有一位思想家说过“吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。”还有明代哲学教育家书法家湛若水，他制定学规里面正面十二条，反面十二条；正面里面有一条写到“作字敬”反面写到“作字欲好”。敬是什么？从孔子的论语里面来讲修己以敬，修身修身修的就是“敬”字。“敬”是什么意思？朱熹有一解释的特别好“敬者,主一无适之谓。”习字就是在培养我们“敬”习字很重要。即可以影响我们的心境，心理能力才是一个人的根本能力。
　　谢谢豫章书院的盛情邀请，给我这样一个机会，能和大家一起分享对于书法教育的个人体会。

　　教育部中国书画等级考试，已经运行了很多年，可以说是起起伏伏，但它这个项目本身很好。其次，我一直都有关注中国书画等级考试，其实不仅教育部，包括文化部，还有其它一些机构都在推进类似的考试，但是真正在民间比较有影响力还是教育部中国书画等级考试。我的很多朋友也在组织这件事，明显感觉教育部的书画等级考试更受书画学习者的喜爱。因而在这样竞争激烈的背景下，我们江西豫章书院能够拿到南昌的授权考点，非常不容易，所以我在这里向豫章书院表示祝贺！

　　要把这个项目做好，我个人认为首先要做好书画考试的组织工作，再一个就是考前辅导。对于考前辅导我做过一些研究，这个有些类似于我们讲的应试教育，只要是应试教育就有规律可寻，所以我想推动考级考前教育最是关键。我们感受到了豫章书院在这件事情上所付出的努力，所以提前祝豫章书院教育部中国书画等级考试考前教育成为一流的教育部中国书画等级考试考前教育基地。
　　我认为豫章书院以组织考级的方式，进入书画等级考试教育，不应该限制于单一的考前指导，更为重要的工作就是让书法重新回到我们中国人的日常生活里，因为书法是中华文化的核心。熊秉明先生曾经说过：“书法是中国文化核心的核心。”虽然他在书法界有争议，但这是因为中国人对传统文化的理解不够。其实这句话我在八十年代初就知道了，当时并没有什么感觉，但是随着近些年对传统文化的深入以及对书法的深入体验和学习，我对于这句话有了重新的认识，熊先生是真正懂得书法，懂得中国文化的，所以他才能够深刻认识到传统文化的价值以及书法是国粹。

　　其实书法有几个层次，对于中国人来说，写一手好字则是最基本的技法训练，也是最基本的素养。培训机构往往也都是侧重于书法技法的训练，这些在早前我也有些探索。在当今这么一个多元化的社会，出现了很多问题。比如把简单问题复杂化，把它变得很神秘变得很玄妙，其实古人书法的学习，很清晰很简单，那就是写字很容易，单单从书法技能上来说，只需要不断的坚持不断的练习。所以在技法学习上，我们要回归常识，而不是把简单的问题复杂化。我对于中小学的写字教育有过研究和实验，也参加了教育部中小学书法教育指导的研发。
　　大体来看，我认为中国的中小学书法教育非常的复杂繁琐而且效果非常差，整个小学习字教育甚至可以说是误人子弟。因为从结果看我们小学书法教学效果十分不好，但是学生付出的时间和老师付出的时间又很多，国家在这方面的投入也非常之高，最后收效却非常之低。这就是教学理念和教学方法的问题。其实解决这个问题很简单，回归传统回归常识就可以了。在这方面我们也正在努力的推进，目的就是为了改变目前中小学书法效率低的局面。这件事情豫章书院完全可以在南昌中小学中推进，共同努力把当下中小学的写字教学带到正确的轨道上来。为什么我强调要把写字教学带回正轨呢?

　　因为我对中小学书法语文教育接触比较多，在我们新课改写字教学里，教学任务成了语文课程模块，但是我们的语文老师往往都没有接触过书法教育的培训，再加上语文老师不是书法老师，所以整个中小学语文课里关于习字教学是很糟糕的。对于这一点我们每一个书法教育者都有使命也有能力去努力改变。
　　此外从书法的文化角度看，不知道大家发现没有当前有一个现象，就是小升初和中考有了书法的题目。不是考写字，而是出现了书法文化常识知识的题目。这个信号我认为是有利有弊，好处就是可以让中小学重视书法教学。北京某中学曾找到我希望我给学校学生开书法课，但是他们目的很明确，就是为了应对中考。我说如果仅仅只是为了应付考试，我只要给学生上一堂课就可以了，可以保证五分全部拿到。书法方面的题目占了五分分值，在千军万马过独木桥的升学考试中，五分的价值是非常高的，而这五分中，所有出题的内容就是中小学写字指导纲要里面规定的内容。

　　我参加过指导纲要的研制，所以我很有把握的说，如果只是应考我只要给学生上一节课的考前强化课程，就完全足够了。当然这个对现在的学生和老师会带来比较大的压力，因为他们对书法都不熟悉，特别是对于以前没有书法这方面应考经验的语文老师是一个很大的挑战。但是这样并不能真正解决中小学生书法习字的问题，只是治标不治本。所以要真正落实书法教育，除了语文课程写字训练，在书法文化方面书法修身方面都需要全面的推进。

　　书法文化在考试中也主要是书法文化常识。可如果老师学生都只是为了书法内容的这五分，那么，这个考试初衷就会出现问题，会让学生增加压力，对提升学生素质教育的目的也会南辕北辙。书法文化中的教育审美也会因此而被忽略。常言说古代中国人审美是通过书法建立起来的，其实古代中国的审美观念都是通过书法建立起来的。

　　所以我们国家的文化审美都应该从学习书法开始，这是国外教育所没有的，国外的审美情趣常常都是音乐舞蹈等等。而今天我们的艺术教育审美教育也一味的学****外，以音乐舞蹈为主，其实我们中国有自己独特的教育体系，那就是学习书法，做为中国人我们应该传承我们自己国家的文化传统。我国古代文人士大夫，习字是他们最重要的修身养性渠道。他们中的很多都有一个书法日课，就是每天写字，当然目的不仅仅是为了把字写好。我引用曾国藩家书里的一段话：“在忧危忙乱中不可废习字功夫，每天临帖数十字或数百字，收敛浮躁心情。”北宋思想家程颢也说过“吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。”明代哲学教育家书法家湛若水，他制定的学规正面十二条反面十二条，正面里面有一条是“作字敬”，反面有一条则是“作字欲好”。敬是什么？孔子的论语里说修己以敬。修身修身修的就是“敬”字。“敬”是什么意思呢？朱熹有一解释特别好“敬者,主一无适之谓。”习字其实就是在培养我们“敬”，所有习字很重要。可以影响我们的心境，心理能力才是一个人的根本能力。

　　如果书法是个金饭碗，我们一味的求好，只注重技法训练，那我们就是拿金饭碗讨饭吃，所以习字根本价值在于修身，其次在于培养审美，再则是通过书法进入我们中华民族的传统文化，使我们对传统文化有更深切体验，最后才是技法的训练。所以说技法是最容易习得的，因此我希望豫章书院不光是成为一个最好的书画等级应考机构，而且要成为书法素质教育的典范，推动书法进入我们的日常，提升我们国人素质。
　　席殊：

　　系全国青联委员、江西省政协委员。1995年“江西十大杰出青年”、1996年获第7届“中国十大杰出青年”提名奖。席殊书屋创始人。1985年，创办全国第一家书法函授学校。1996年进入图书业。先后创办国内第一家民营全国性连锁书店。被媒体称为“中国图书业特许经营第一人"。
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