摘要:
曾国潘一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为孔子、孟子、朱熹之后再度复兴儒学的“大师”,事业上也取得了巨大成功。
《清史稿-曾国藩传》说:“国藩事功大于学问,善以礼运。”他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为孔子、孟子、朱熹之后再度复兴儒学的“大师”,事业上也取得了巨大成功。
习劳,“习”是练习,“劳”是劳动。习劳即可理解为勤劳,则是求一切进步的法门,是做人做事业的基础。在曾国藩看来,无论是治家还是治军,都离不开“勤”,而事业有成应具备勤这一德行。
二、求仁,则人悦
一般的人生下来,都得到天地之理以成心性,得天地之气以成形体,我和民间万物根本是同出一源的。如果只知道谋求私利,而对百姓不知道宽仁,对万物不知道爱护,这是和同出一源道理相违背的。至于高官厚禄,高居在百姓之上,就有拯救百姓于水火、饥饿之中的责任。
“人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。”这是曾国藩对“慎独则心安”的注解,也是他一生坚守的法则。每读于此,便觉神清气爽、豪情万丈,不因职位低微而忧愁、只为品行不端而汗颜。不禁喟叹:慎独则心安耳!
“敬”是一种精神约束和追求。曾公自己也说即使年老多病,但是一碰到重要的祭祀或者重大战事,人精神就特别好,所以就知道“敬”能够强身。“主敬则身强”直白点解释:注重内心的精神追求和约束,良好的精神状态能够强身。
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标签: 复兴儒学 曾国藩 实用主义