“大中医”模式探讨交流——巴中全

　　我们继续做的事不只是为辟谷而辟谷，也不是去重复开一些一般意义的中医舘、疗养院、诊所赚钱。我们要做的是把“大中医”理念转化为一种中医模式来运作，开创性地把古中医至简、至易、至效、至廉的特色展现出来，大大超越现存的各种医疗方法和体系，让中医在困境中起死回生，实现凤凰涅槃！这才是我们的使命，才是我们要做的事。

　　我不是医生，不懂医学，不会治病，也不想成个医生。我的作用和价值可能就在于什么都不懂，是个门外汉，是个局外人。正是这个角色让我从特殊的角度去认识中医的过去、现在和未来。没有所知障，没有先入为主的约束，没有名和利的局限，只是从一个修行者的角度去证悟，为中医界的高人、有识之士、有振兴中医天命的大才们提供一些参考和支持。

　　“大中医”是一种理念，一种模式，并不是离开中医另建一个新的医疗体制；而是在实践中，摆脱“望闻问切”、中药治病为主导的模式（理由已经在许多资料中说清楚了，是中医发展的绝路），从而回归到《黄帝内经》强调的“治未病”，以无药康复为主导的古中医模式上去。将一些古医圣常用的更有效、更接近形而上道的方法恢复起来，包括古道医的方法，比如：吐纳、导引行气、练功辟谷、风水堪舆疗法、许愿还愿疗法、话病疗法、玄音五音疗法、祝由疗法……不执一法，不舍一法，法无定法，应症施法，让古中医至简、至易、至效、至亷、法到病除、术到病除、效如桴鼓的特色突显出来。这样，中医才能起死回生！这就是我们努力的方向，这和国家的政治政策绝不冲突（需要用智慧去运作）。

　　国家对中医发展的政策在调整，但改变不了现实中医衰败的趋势！中医衰败的根源在于中医发展离道背德久矣，脱离了道的统摄，丢弃了黄老思想智慧的指导，成为无源之水，无本之末。术无道不灵，不能承担起自身存在的使命，无法体现其存在的价值意义，必然会受淘汰。中医，只有回归于道，走“大中医”的模式，恢复古中医的医德，展现至简、至易、至效、至廉，法到病除，术到病除的特色，中医才能凤凰涅槃，浴火重生，出现柳暗花明又一村的局面！

　　我们的活动内容，只涉及黄老文化、思想、智慧的理解和实践，不涉及佛教佛法的讨论和体验。我们的发心、活动的主旨，不能离开中医的起死回生，“大中医”模式的实践！这样，我们的游戏活动就与世俗的辟谷活动和医疗活动有了实质性的区别。这里面蕴含着无限的生命力！

　　我们现在重点关注黄老文化，不但因为黄老文化是我们民族的根文化，更重要是由于各种原因，导致黄老文化逐步被边缘化，处于极度衰势。尤其是中医，是黄老文化体用结合的一个存在，但因受西学东侵的影响，已逐步背离了黄老思想、智慧的指导，逐步失去自身存在的价值和意义。若再不引起重视，中医寿终正寝指日可待，中华文明文化的复兴就只剩下文字和口号了。中医的起死回生，才是中华文明文化复兴的信号。否则，中国梦可能就只是个梦！

　　 现在社会上举办“辟谷”的人很多，其实，都在这个塘里捞钱，游离于红线边沿。乱到一定时候，国家会出重拳打击。所以，此地需谨慎，不可久留！若名正言顺，作为中医的一种模式来探讨、发展，则有其合理性，也能逐步争取合法性。

　　过去的中医模式只是外求法，对过去的病有效果，能起到缓减的作用，但很难根治。现在的中医药，内外环境已大变，现代社会人的病因也大变了，由于主流社会人生价值观的导向，人们追求吃喝玩乐，追求物质享受，欲望强旺，七情亢盛，各种疾病的爆发，已不是外求法（各种药物治疗和身外之法，包括针、灸、按摩、火罐、气功外治……）所能解决的，必须与内求法相结合，调动患者的主观能动性，开启身体的自愈潜力和自组织能力，改变形成疾病的内外因，才能实现生命的“长治久安”。

　　这就是“黄帝内经辟谷养生法”扮演的角色，以及在祛病、疗疾、康复中的重要作用。让病人接受这种理念，产生觉悟；掌握这套方法，通过自已努力来配合各种治疗。自疗与治疗相结合，才能最大限度地，最快捷有效地实现康复。比如：针灸师通过扎针或艾灸让病痛缓减，再让病人习练“黄帝内经辟谷养生法”自疗，这样的治疗才能事半功倍，疗效定能大幅提高，治愈率才有保障。

　　任何传统中医疗法与这套方法结合起来，必然成为最有效最成功的一种中医模式，这就是“大中医”模式，是内求与外求相结合，自疗与治疗相配合的一种医疗模式。由于这种医疗模式大幅度减少了各种昂贵药物的使用，治疗费用相对大幅度降低！这样才符合古中医至简、至易、至效、至廉的原则。这样的“大中医”模式一旦运作起来，将颠覆人类所有的医学体系，一统天下！做到这一点，古老的中医才能起死回生。中华文明文化的复兴才可能起步！

　　所以说，我们所从事之事，看似随缘四处游玩；实际上价值意义“其大无外，其小无内”，非同寻常啊！做这样一件合天道，合国运的事，没有任何危险；但需发心发愿，摈弃功利小我，才能担当此光耀祖宗功德智慧的大任。 

游金地