摘要:
“因蒙”之“吝”,独远实也。“童蒙”之“吉”,顺以巽也。“利”用“御寇”,上下顺也。
【原文】
“因蒙”之“吝”,独远实也。“童蒙”之“吉”,顺以巽也。“利”用“御寇”,上下顺也。
【释文】
六四爻中所谓的“困蒙”之“吝”,是说他独自远离了孩子必须得到教育的道义。实:实际的意义,犹指符合道义的行为。六五爻中所谓的“童蒙”之“吉”,是说达到了恭顺天道,使孩子得到教育。顺:恭顺,恭敬。巽(音训):进入,达到。上九爻中所谓的“利”用“御寇”,是说师生之间的教学能够默契,收到民好的效果。上下:指先生和学生。
【品文】
良好的教育制度,品行端正的师者, 是学童获得良好教育的保证。 孩童自小学到中学、 大学这样一个完整的学习过程,应该是无条件的。 动物间的哺育与被哺育是不讲条件的,植物间的结果与萌芽也是不讲条件的。 韩愈说: “古之学者必有师。 师者, 所以传道授业解惑也。 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ”所以,为孩童提供受教育的机会,是国家实施义务教育的立足点和出发点。
作者:天 步 子
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