《东方治理学》（37）企事业竞争力的来源

　　对于企事业而言，落实无为而治的治世思想，需要牢固确立三本治理的理念；颠覆皇权思想影响下的企业组织，以道为本；颠覆西方功利主义下的企业理念，以德为本；颠覆意识霸治下的管理机制，以民为本。

　　也就是说，在企事业经营理念目标的定位上要以道为本；在有为治理模式与规章制度的确定上，要以德为本；在企事业的用人和利益分配机制上，要以民为本。

　　修身如治企。事业或企业的竞争力，如同生命在修身实践中，体内阳意识与阴意识之间对生命主导权的争夺。阳意识与阴意识之间的“夫作争者凶，不争者亦无成功”①，只有在“德一”能量和法度的制约下，才能形成良性竞争，并且确保阳性意识主导权的重新获得与阴性意识的转化成功。当修身者在阳意识与阴意识、阳我心与阴我心之间的良性竞争实践成功完成了以后，必然会获得丰富而宝贵的王道治理经验，并且激活慧识而具有创造力，实现德配位与才配位的品质。

　　治企如修身。事业或企业团队的全员，如果集体运用道德根文化建设企事业的团队文化，这个团队内部群体与社会行业之间，同样是一个必须应用王道治理，进行有为而治的实践过程。这种竞争同样应当是良性竞争，是德与法高度圆融的实践应用，团队的道德文化修身水平越高，竞争力也就必然越强。团队每个成员通过修身实践而获得的身国内良性竞争成功经验，成功地释放为团队精神，那将不仅仅只是在社会中的竞争力，同时也是巨大创造力的集约式释放。

　　企事业文化凝聚力表现为，尊道贵德的无为治理决策，王道治理的法度健全，内圣外王修身的应用。企事业的经营理念只有定位于正己及人，惠及众生，才能将所有员工有限的福德，进行无量的倍增。

　　将企事业制定的二级法度。主动遵从于天道的一级法度。真实贯彻“大道行于世，唯德育于人，贵民治于天下”的体制思想，就是企事业不断发展壮大的能量源泉和巨大原动力。

　　《周易·坤·文言》云：“积善之家，必有余庆。”《德道经·无私》：“芮其身而身先，外其身而身存。”范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　《黄帝四经·成法》曰：“夫百言有本，千言有要，万言有蔥。万物之多，皆阅一空。夫非正人也，孰能治此？罢必正人也，乃能操正以正奇，握一以知多，除民之所害，而寺民之所宜。凡守一，与天地同极，乃可以知天地之祸福。”

　　我们只有把自己融汇在“德一”的道光德能之中，才能够很好地将《黄帝四经》、《德道经》当中内圣外王、人间绝学的治理思想，用于全面改变当前广泛存在并且力量强大的霸治管理思想，学会运用治理学的有为治理转化霸道治理，进而确立无为而治的思想，贯彻和应用无为治理，通过修身明德而引导内升外顺与内成外就的同步成功。

　　①《黄帝四经·五正》。

　　作者：熊春锦

　　整理：中国管理科学研究院道德教育与养生研究中心 何良庆
游金地