《太极修身》（3）生命能量的来源和获取途径

第三章   生命能量的来源和获取途径

　　人体基本是通过上图九个途径来获得天德的能量和地气的能量。

　　第一个途径，遗传继承。我们的命体从胚胎形成到呱呱坠地，共从父亲的精虫和母亲的卵子中继承了二十四铢原始祖气。

　　第二个途径，穴位摄入。我们在十五岁之前，可以通过体内的先天生理机制，通过自己体表的穴位从天地之间主动地摄入天德地气能量。特别在七岁之前，由于属于后天生命的先天发育期，先天生理门户洞开，所以能大量地、自动地吸入天德和地气；七岁过后，生命进入了先天向后天的全面转折期，体表的穴位开始逐步封闭，吸收的能力也就逐年下降。

　　第三个途径，呼吸摄入。我们呼吸的空气中也含有微量的天德地气，能够伴随呼吸通过鼻尖上的穴位和鼻内各个窦穴（像蝴蝶窦、额窦）少量地摄取。但是，鼻子的这个功能在七岁以后也会逐步退化，直至完全关闭。

　　第四个途径，饮食摄入。食物中所携带的微量地气能量可以通过消化系统分解出来，供给我们命体中的七魄所用。我们可以看到，有些体力劳动者由于能量消耗大，饭量也比较大，用多进食来补充他体内的能量消耗。医学上对这一现象的解释，常常着眼于蛋白质、碳水化合物的消耗和补充。实际上，通过食物当中含有的地气能量，对体内七魄进行能量补充，维护七魄主持的正常生理机能，也是一个重要因素。如果体内的七魄能够通过其他渠道获得充足的能量，即便是从事繁重的体力劳动，那么吃的饭也会是很少的。

　　第五个途径，谐振摄入。我们是否留意过，一些具有大愿力、大德行、品行兼优的人，他们虽然衣食非常简朴，而且日夜辛劳，却身体健康，活力充沛。这主要是由于这些人体内的五德的品格比较高，心地比较纯正。他们的意识波、心场、身场的频率跟自然界五德能量的频率非常接近或者吻合，通过同气相求、同频共振的原理，就能很自然地从自然界大量地获得德性能量进入到自己的身体之内，对精神系统和命体系统进行很好的滋养。总体来讲，德性越淳厚，获得德性能量的能力也越高。

　　第六个途径，意念摄入。万物皆有灵，万物皆有气。运用良好的意念和感恩心，可以有针对性地摄取某种体内亏缺的能量物质。这种用后天意念来获取能量的方法，虽有一定的作用，但不够完整，获得能量的质量也不算高，而且难以远距离获得。

　　第七个途径，道宝摄入。所谓“道宝”，就是能够穿越时空屏障，突破不同维度空间障碍，在所有者意识的配合下，完成能量采集、传输、转化等任务的隐态物元物品。我们在面授中或者通过其他方式赠送给学员的太极球，就是具有这些功能的道宝之一。比如，可以暗示自己的太极球到森林的上空采集木德的能量。当把这个太极球收回来的时候，常常鼻子里都能够闻到森林中松木的气味。还可以把自己的太极球送到大海里面去，在大海的深处吸收水德的能量，然后再收回来，这时候很可能又闻到大海的气息，闻到了海风的腥味。这种利用道宝获得能量的方法，不仅不受时间和空间的限制，而且获得能量的质量也比意念摄入高得多、丰富得多，也更经济、更方便。

　　第八个途径，内炼摄入。通过“修之身”的内炼，可以将我们体表的门窗（穴位）重新打开，重新复返先天生理组织结构，提高通过穴位、呼吸自动获得能量的能力。同时运用五德能量促进道德品格的提升，使我们的身体和意念同步变得清净起来，并逐步与德性能量频率、与整个宇宙的结构形态，达到一种同频共振的状态，多渠道、饱和性地摄入大量天德地气的能量。

　　第九个途径，自神摄入。随着内炼的深入，当体内的质元充沛、物元齐备，三魂七魄净化达到相应要求时，在我们体内可以培生出一个新的性体，能够自由地穿梭于有相世界和无相世界，可以进入高维空间，从更高层次的道德环境当中获得、摄取丰富的高质量道光德能。

整理：中国管理科学研究院道德教育与养生研究中心 何良庆

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