国学名师熊春锦谈经典诵读与养生

　　真正的“读书”是中国传统文化当中的一大瑰宝，现代人把这个读书的“读”字已经误解了，只是用两只眼睛看，中国古代文化当中，读书是要求四动：眼动、舌动、手动、心动，要一起动起来，那才叫读书。而且这个读书，基本上分为三种方法，也就是儒家的呤诵，佛家的念诵，道家的观诵。这三大方法当中，那一种比较好呢？

　　根据我研究道学几十年的心得，我认为道家的观诵法比较优秀。从汉字的演化过程可以看出，中国古代的文化是一种天人合一的文化。就是说，我们学习也好，诵读也好，都是为了要达到天人合一的状态。这个“思”字在早期的甲骨文当中，上面是个“囟”门的囟字，后来才变成了“田”字。这个“囟”字怎么解呢？古代的“思”要求我们主动把囟门打开，将自己的心与天相连，主动获得天德的能量。《黄帝内经》中有一句名言：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气搏而生者也。”就是说：天给我们人类的是“德能”，地给我们人类的是“地气”。要保持旺盛的生命力，就应当主动地获得天德和地气，否则仅仅靠我们自己体内有限的能量，是难以达到的，同时也难以实现诵读中的高境界。
　　我们人体的营养，基本是两个来源。一个是五谷杂粮，另一个就是精神系统的营养——金、木、水、火、土五种能量，道家就称之为仁德、义德、礼德、信德、智德。五种德性的能量养精神，地上长出来的五谷养我们的肉身。经典诵读是通过诵读前人的著名的篇章，引导我们主动地获得天德和地气，来滋养我们体内的精神系统。我们的肉身系统通过一日三餐进食五谷杂粮，得到了足够的营养，但是我们的精神系统，由于长期的忽视，已经出现了严重的营养不良。其实，人体精神系统的自我营养机制在我们体内也是存在的。人类在大约15岁以前(男性16岁，女性14岁)都天然具备自动吸纳天德和地气的生理机制和心灵状态。而且还在体内建立了一定的储备。

　　但是大部分人15岁以后没有继续跟进，没有用一定的方法辅助，继续获得充足的精神营养，那么就只能不断地调用仓库里边的能量。一般来讲女子49岁，男子64岁，就把仓库的储备调用完了，人就会出现明显的衰弱。大家可能有这样的体会。到了一定的年龄就感觉精神不支了。“不支”的原因到底是肉体缺乏营养还是精神缺乏营养呢？你奋斗了几十年，物质条件丰富了，一日三餐吃得更好，比年轻时吃得丰富得多。为什么反而没有力气，没有精力了呢？实际上主要是我们的精神系统缺乏了营养。
　　古代祖先留下一个宝贵的、简单的、滋养我们的精神系统的方法就是读书。这个“读”字，它所强调的，正如许慎《说文》里边谈到的，“读”的意思主要是开口诵读。如果不主动开口，就不叫读书。运用道家的方法去进行观诵，实际上很快，只要想一想，自己的天门打开了，天上的能量进入到心里面，心和天连起来了，然后再开口诵读。

　　二、音声相合

　　诵读中还有个窍门，要找“声”和“音”，不能糊里糊涂地读，一定要把自己的“音”找出来，这个“音”是什么呢？学过音乐的人可能都知道，音是和谐的，是震荡产生的。当我们真正读到体内有震荡的时候，那个音就出来了。“音”的生理作用、营养作用与“声”是不可比拟的。你的精神就会百倍，你的两眼甚至都会射出金光来，为什么呢？因为声音相合了。
　　中国有句成语：钟敲罄响，是说十几里以外有个庙里边的大钟，敲它的時候，结果这家人的罄跟着鸣响起来了。为什么会发生这种现象？这就叫同频共振。因为这个罄的频率和钟的频率接近，所以钟的“音”传到罄上时，罄也就响起来了。我们注意到没有，中国的钟跟西方的钟是不同的。中国的钟敲击外壁，“梆、梆、梆”，对不对？而西方的钟敲内壁，这个看似微小的区别恰好反映出是否把握住了其中的道。在木棒敲击钟壁的那一刹那，所形成的一种声响叫“声”，而钟体内的空间里边发出的共鸣叫做“音”。西方教堂的钟声因为音声混杂在一起，听起来不如中国的钟“音”柔和、雄浑，缺乏中国钟音那种震憾心灵，震动身心的作用。

　　要使我们自己的音和声发生共鸣，就得开口诵读。并且主动在自己体内寻找这个“音”，这个“音”一旦找准了，那么以后自己诵读的兴趣也就会来了。为什么呢？同频震荡以后，我们体内的精气神能够比较快的提升起来，人要是有点小毛病不吃药自己就好了，精神也回到了年轻的状态，能够保持旺盛的精力，对你仓库里面能量的调用也减缓了，就不会还不到50岁就已经躬着腰咳嗽了，弄得毛发也掉了，牙齿也稀了，真好像这一生已经过了半辈子了。我已经60岁了，但觉得自己像30多岁，为什么？因为自己的精气神还挺足啊，没有那种疲劳感。

　　三、点点滴滴见智慧

　　我们大家注意到没有，中国的古文文字都是上下排列的，不像现在西方的拼音文字，是横着排的。古人对经文非常重视，读一行点一下头，给予肯定。西方排版从左到右，读一行摇一下头，像是在说“No”，在否定人家。这其中就有一个礼德的差别在里面。这当然是个笑话，但是我们的祖先对人体生命机理了解的更为深刻。我们在读书的时候，颈椎会前后上下小幅活动，大脑和脊椎里的脑脊液，也会随之加速循环。脑脊液，古代道家称之为天河水，这个水从大脑流到尾骶骨的终池，然后再循环上来，当我们读书的时候，在点头磕脑的时候，随着脑脊液循环的加快，大脑的深层和表层都得到了更多的营养，使你越读越精神。如果总是左右摇动呢？就会摇晕了，这也是有生理原因的。我们的颈动脉两侧，有两个压力感受器，当你这样摇头读书的时候，压力感受器刺激你颈动脉上的两个化学感受器，会使你的脑压降低，这样读长了时间会很疲劳。

　　仅从这些细微的现象，就可以看到我们祖先的确是具有人天合一的大智慧。他们早已把我们生命的奥秘窥测得非常详细，而且为我们的后代子孙，制定出了一套科学的学习方法——读书的方法。通过诵读，去“与古人居，与古人谋”。古代特别强调，临江临河，焚香而诵。

　　为什么要到江河边去诵呢？正如老子所说的“上善治水”。老子早在2500前就知道，人体内主要是水，百分之七十都是水，水有个最大的特性，就是与天德和地气的亲和力特别强。有水的地方，有江的地方，天德地气的饱和度就明显地超出其他的区域。我们到江河湖海边上去旅游几天常会感觉到心旷神怡，其中看不到的原因就是天德地气的能量，通过水的携带和释放，大量进入到了我们的体内，滋养了我们的精气神，所以临江临海可以使我们更好地诵读。
　　孔子曾经说：诵诗读书，与古人居；读书诵诗，与古人谋。中国古代教育方法中，诵读就是一个最强劲的法宝。通过诵读，使我的思想境界逐渐与圣人接近，最终达到“与古人居，与古人谋”。一旦能够“与古人居”，那么你的语言，你的行为，你的举止，你的作风也就合德了，具有了道德的品格。古人对诵读是长期坚持的，而且契而不舍。

　　宋明以后基本不读经了，不读《黄帝四经》，也不读老子《德道经》，改为只读《四书》。特别是八股文形成以后，中国人的精神面貌迅速衰落，科学创造力也嘎然丧失。这是因为“书”里面的精神营养没有达到“经”的层次，“经”和“书”是两个不同的概念，所谓“书”描述的只是肉眼可见太极白里面的事物，只能对人的品格产生规范和较正的作用。但是“经”却不同，“经”能够自由的穿越看得见的和看不见的双重世界，激活无相世界中高品质的能量源，既能提升品格也同时提供给我们精神系统能量。特别是我们成年人，格外需要将“经”和“书”一起读。
　　实际上知识和文化是相辅相成的，丢掉哪一块都不行。只有按照老子说的“执两用中，知白守黑”高度重视德性品格的修养，抓住明明白白做人，老老实实做事，勤勤恳恳奉献这几个环节，才能够把握正确的人生方向。

　　有很多的人说，这个经典我读不懂，实际上不用懂，五千言早期你别想真正弄懂它，一但以为弄懂了，你就掉到陷阱里面了，掉到什么陷阱里了呢？掉到后天智能的陷阱里了。老子五千言是经，是古文，就是提供给我们读的，进行能量式的诵读。让经典的能量进入我们的体内，与我们的心身引起共鸣。

　　舌是心之苗，心开窍于舌，舌头一动，心就容易打开，心窍也容易放出光明。古代描述说，上智之人，心上有七个孔，所谓七窍玲珑心；中智之人，只有四个孔是开的；那下智之人呢，叫做一窍不通。这是古人通过慧观发现的。传说苍颉有四只眼，其实是指的一个天眼，一个心眼，还有一个手眼，再加上肉眼（两只肉眼算一个）。我们与前人的智慧相差的实在太远了，已经没办法达到他们的那种境界，但是我们却可以通过诵读他们留下的宝贵经典来吸收、学习他们的智慧。
　　真正的古文经典,就是人类精神系统的食粮和治疗精神疾病的药物。这种古文也就如同人们一日三餐需要进食养身的食物，患病时所要服用的药物。当人们进食之时，并不需弄清楚粮食蔬菜是如何种出来的，并不需要弄懂每种食品中的蛋白质、脂肪、糖份、热量的含量多少，进入人体以后如何消化与分配。人们在服用医生所开出的药物时，同样不必弄懂药物的成分和化学分子式，和各种成分的用途与作用，以及在体内的饱和、半衰、排泄时间。

　　为什么单单对于经典这种精神系统的粮食和药物却如此挑剔呢？非要先当农民耕种，当工人加工，当营养学家分析，当医生研究，当药物学家探索，然后才肯服用呢？

　　我们为何不先实践起来，先把能量吸收进去，等精气神旺盛了以后，再慢慢的消化理解，能量达到饱和的时候，自然就会归类、运用。很多德国人不懂中文，他们怎样进行经典诵读呢？借助拼音。上面拼音，下面汉字，应当说比我们困难多了。但是有一个学生读了不到半个月，跑来对我说：“熊老师，我读‘上德不德’（德篇第一句）的时候怎么头顶感觉到很大的压力，再到后来，失道而后德，失德而后仁……，能量开始自动分流了，这句话怎么（能量）到了肝里，那句话怎么又到肺了，接着又到心了？”对于经典的意思他们根本就不懂，我没有跟他们讲任何一句话的意思。但是她却能够品出来其中的滋味，获得其中的能量，那我们为什么非得要弄得清清楚楚才肯去读呢？

　　诵读祖先们留给我们的经典，用它陶冶情操，防治疾病，强身健体，形成德性的品格，获得道德的能量。但是从经典包含能量的丰富性上，我认为还是要推广诵读老子的五千言。

　　甘肃张掖高中的一位老师，他通过自身的实践，非常相信经典诵读的作用，并带领全班的学生按照我的方法，坚持了两年每天早晚诵读双一章15分钟。结果06年的高考中，全班的学生只有一个没有考取大学，其余的被十几位所重点大学和各大高校录取了。那一个没有考上大学的学生是因为腿摔折了，休学了。这个班在学校里面，不仅学习成绩好，而且纪律、团结、友爱、举止等也是全校的楷模。这说明经典诵读能改变我们的不良禀性，校正不良习性，使我们的道德品质发生改变，能够益智开慧，能够发挥连锁的、系统性的作用，并不是局限在某一个方面。

　　因此我们要重视道德的能量性，积极行动起来，用古代圣人的智慧，将我们体内的德性能量调动起来，改造我们的性命两大系统，为道德的复兴贡献自己的一份心力！

游金地