熊春锦谈：德慧智经典诵读教育是 培养民族道德科技人才的重要教育方法

　　西方为什么在十七世纪以后他们的科学发明走到了中国的前面？而在十六世纪以前中国走在欧洲的前面？这里面的原因，就与这个德慧智教育我们自己主动丢失有密不可分的关系。

　　西方因为一直重视经典诵读，所以他们高度注意培养孩子们的直觉和灵感。我们的祖先虽然为我们的后代创造了智慧的语言和文字，但是我们没有善加利用，西方是靠直觉来提升自己的智商和提升后天的智识，以及注重潜意识的培养和灵感的生发。古代在分析人的精神领域当中，就发现有一个先天无为的阶段和逐步向后天过渡的阶段，以及完全进入后天有为的生命阶段真正三个时期。

　　我们在近代教育当中，忽略了人的这三个时期。比如说，胎儿时期到八岁之前的时期，就是生命的无为期；八岁到十五岁，是先天无为向后天有为过渡的生命期；而十六岁以后，就完全进入了后天的生命期。我们要想具有大智慧，从容不迫地完成我们的学业，那么最好在八岁之前奠基，奠好先天无为的基础，将我们先天的慧识这个能量充分地获得，充满我们的精神世界和我们的仓库当中。

　　我们生命体内是有一个仓库的，储存这些德性的能量。虽然每个人储存的不同，但是都具备这种能量的储存，只是各有参差不齐。有的人是五种元素比较平均，又比较充足。那么这类人再加上学习了后天的智识以后，他将来的生存能力、智识水平、科学创造力都是比较高的、比较强的，就会成为人类的精英、人群当中的优秀者——也就是古代所说的社会的贤人，是真正的人才。如果这五种能量严重缺乏的，那么再怎么艰苦地努力都不行。就像爱迪生所说过的：所谓天才，就是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。然而，那百分之一的灵感才是最主要的。
　　国外的科学家都体会到这一点，强调这种灵感的重要性。中国的古代是强调这个慧识的重要性。所以，我们主动通过经典诵读来培养我们本身的先天慧性，就显得至关重要，在教育理念上一定要把慧和智同步地把握住。然而要能够开发我们自己的慧识——也就是那个先天的慧识、那个灵感、那个直觉，那么一定要注重自己德性能量和德性品格的培养，因为没有能量的心就没有聪慧的头脑。

　　古代著名的医典《黄帝内经》说过：“心藏神，心为神之臟，脑为神之腑”。只有心脑相通的人，才是大智慧者。因为我们的大脑结构是分三层：大脑皮层，大脑质层和大脑核心层。就像一个煮熟的鸡蛋一样，这个皮层结构就是那层薄薄的膜。那个膜的面积是非常有限的，学起知识来，储存的知识、能量，也是有限的。我们的大脑质层是非常厚的，就像鸡蛋的蛋白一样。人类的知识大部分，都是储存在皮层的，如果没有慧性的培养，没有道德心灵的主动校正生成，那么我们一生，这个大脑质层的功能都难以调动，难以具备这个深层次的智慧——大智慧。穷其一生艰苦的努力，用99%的汗水去努力，你不把大脑质层的功能调动起来，那个灵感不产生，那么你的一生很可能就是碌碌无为的一生。

　　所以在传统的教育理念里面，就高度地在重视每个人道德修养水平的基础之上，来储存我们心灵当中这个慧性的能量，直接给大脑的质层带来活力，使它具有创造力。通过这个慧识来推动我们后天的智识，产生我们的智和慧。外国人是凭直觉和灵感，中国人古代是凭这个来完成的。

　　所以，我们国家的教育理念要想重新恢复到十六世纪以前，走在世界各民族之前这样的水平状态，就要把“德慧智“这三个环节整体地把握住，像老子在《德道经》里面告诉我们的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和”。我们不能陷在阴阳里面转不出来，而要用老子的教育理念，用这个三生万物去认识这个阴阳属性，认识如何启迪彗性和后天智识，把这个慧和智同步地把握住。不要一阵子强调先天的教育，一下子又只顾着后天的教育，不要走那种一下子左倾的路线、一下子又右倾的路线，而是要把慧智双运同步开发整体地把握住，那么我们才能够使我们青少年的道德水平上来，慧识也增强，智识也得到明显的提升。
　　从我在全国各地开办的这些从大学、高中、小学、学前班、幼儿园以及胎教这个经典诵读经验来看，在中学生当中和大学生当中他们体会就是，通过对《老子·德道经》的诵读，他们普遍感到心胸舒坦，精神明显地变得祥和，观察事物变得敏锐，对后天知识的掌握速度与没有诵读以前提高了一倍左右，而且对自己的生存信念和信心都获得了提升。

　　虽然对《德道经》的内容，并不能完全地解读，不知道其中的意思，但是只要诵读以后，精神就感到振奋。因为通过这个诵读，舌开窍于心，我们舌头在动的时候，与心窍相通，通过语音声波，获得了能量，这个能量进入我们心灵当中补充了我们的精神，所以就能够解除你的疲劳，保持你旺盛的精力，应付每一天重新又到来的艰苦学习。

　　所以我们在这个现象的背后，要透过这些现象来看到其中的理论部分，去主动接受她，认识她，使我们的学习变得轻松起来，而不要被过重的学习任务所压垮，使我们的心灵发生畸变，甚至产生疾病性的改变。因为我们现在所学习的内容，大部分都是数理化的内容。就像两个国家互相考察中所发现的：国外的学生不喜欢数理化，孩子们不喜欢。为什么呢，因为这个数理化它们是中性物质，它没有精神的能量营养，相反它要耗去你的精神能量。我们从自然界获得的精神营养到16岁的时候就中止了，就开始调用仓库里面的，不可能更多地从外界获得了。那么孩子们的先天状态是比较敏感的，他知道这个东西没有营养，他就不感兴趣，这也是其中的一个原因。天德养精神，地谷养命形，凡是符合善美的物和事都系带着能量。
　　这么多年来，我们没有高度地去重视青少年的这个德性、德性能量，以及慧性储存开发和智性提升的整体，所以虽然看起来我们获得的奥林匹克的奖比较多，但是却消耗了孩子们的先天能量，过早地消耗完了。所以一旦等到他们学到了更多的后天知识，需要这个先天能量来支撑后天智识，再产生科学创造力的时候，也就失去了后续的能量，没有这个后劲了。这大概就是我们虽然都很聪明，都很勤奋，但是却难以诞生创造科学奇迹的专家的秘密。

　　我们的经典诵读就是为了使大家获得这种能源，获得这种能量。因为中华的经典非常丰富，像《老子·德道经》、《易经》，儒家还有四书五经，包括其他的经典都很多，比如法家的《韩非子》，军事家们的《孙子兵法》等等都属于中华传统经典当中的著名经典，含有极其丰厚精神营养及能量。这个精神营养和能量，并不是我在这里泛泛而谈，而是得到了国外众多的科学家、哲学家、社会学家们的共同认识，得到了他们所肯定，他们通过自己的切身体会肯定下来的。

　　西方他们也有许多自己的经典，像《荷马史诗》、《新旧约全书》、《莎士比亚》、《启示录》、柏拉图的著作等等。他们对孩子灵感和直觉的培养，就寄托在这些经典的诵念上。像什么《古兰经》啦，像《新约旧约全书》啦，都是他们培养自己孩子的经典。

　　所以我们在诵读的过程当中，越读也就越感到亲切，越感到我们心身获得了营养，我们的眼光也就展示得更长远一些，对自己也充满了信心。无论我们在什么行业上，通过这种经典诵读，都能获得丰富的精神营养；而且无论在人生的任何时期，同样的都能获得这种营养。所以我们在整个的道德理念、德慧智教育理念当中提倡，应该像西方那样，有一个民族的思维、传统道德文化教育的思维模式。西方他们提倡“与柏拉图同在”、“与亚里士多德同在”、“与真理同在”，我们要想在教育界能够学习到祖先们的智慧，承传我们五千年的文明，同时全面推动我们中华民族整个教育事业的强大发展，那么应该像世界其他的民族一样大力地提倡“与老子同在”、“与孔子同在”、“与道德同在”，建立起这样的教育理念，使我们的精神能够与圣人谋，与圣人居；使我们把整个五千年的文明精神、道德精神承传下去。

游金地